贈鄭交

往斋

山谷有招清公詩跋云：草堂鄭交處士隱處小塘芙蕖盛開，使鷄伏鴛鴦卵，與人馴狎不驚畏。老禪延恩長老法安師懷道遯世，清公少時蓋依之數年。今觀跋意卽此詩，但題不同爾。鄭交字子通，見於山谷書尺及題跋。

往斋

高居大士是龍象，草堂丈人非熊羆。大士謂靈源叟惟清，清蓋晦堂之法嗣。山谷與歐陽元老帖云：清師歸所受業院武寜之高居，想甚得所也。武寜屬洪州。蓮經曰：文殊師利語彌勒及諸大士，如我惟忖，今佛世尊欲説大法。傳燈錄達磨傳曰：波羅提法中龍象。按智度論云：龍象言其力大。龍水行中力大，象陸行中力大，故今以負荷大法者比之龍象。史記齊世家曰：呂尚年老，以漁釣干周西伯，西伯將獵，卜之曰：所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔。果遇於渭水之陽，載與俱歸，立爲師。按六韜以「非虎」爲「非熊」。

往斋

不逢壞衲乞香飯，惟見白頭垂釣絲。上句謂清公未至延恩，下句指鄭交。四分律云：一切上色衣不得畜，當壞作迦沙色。智度論云：五比丘曰：佛當著何等衣。佛言：應著衲衣。金剛經曰：爾時世尊食時著衣持鉢，入舍衛大城乞食。維摩經曰：化菩薩以滿鉢香飯與維摩詰。老杜詩：江邊老病雖無力，強擬晴天理釣絲。

往斋

鴛鴦終日愛水鏡，菡萏晩風彫舞衣。襄陽記曰：司馬德操爲水鏡。晉書樂廣傳：衛瓘曰：此人之水鏡也。趙嘏詩曰：紅衣落盡渚蓮愁。書曰：胤之舞衣。

往斋

開徑老禪來煮茗，還尋密竹逕中歸。江淹擬陶淵明詩云：開徑望三益。老杜寄贊上人詩云：柴荊具茶茗，逕路通林丘。謝靈運詩：連巖覺路塞，密竹使徑迷。

往斋

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山谷詩集注卷第一

火鸟

  高居大士是龍象，草堂丈人非熊羆。不逢壞衲乞香飯，惟見白頭垂釣絲。鴛鴦終日愛水鏡，菡萏晩風彫舞衣。開徑老禪來煮茗，還尋密竹逕中歸。

火鸟

高居大士是龙象，草堂丈人非熊罴。不逢坏衲乞香饭，惟见白头垂钓丝。鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风彫舞衣。开径老禅来煮茗，还寻密竹径中归。