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本帖最后由 跑堂 于 2019-12-29 19:52 编辑
从沧海近作聊聊几个诗词创作问题
从论坛开办始，一直秉持有贴必回，但近两个月来，便开始有选择的跟帖回复了。究其原因，大抵是精力不够，抑或自己对诗词的感觉愈发麻木了吧。虽然很多帖子没有回复或参与交流，但在看帖的时候，也是有过思考和碰撞的，比如作品存在的问题，和值得学习的地方。今天心血来潮，想写两篇文章，为来年一季度的斑竹考核，做个灌水刷帖的准备。这一篇如题，另一篇是《三个推优作品带来的启迪（暂定）》，估计会作为新年献礼，当然，也可能说说而已不了了之。 昨天琴心生日，沧海以七绝祝贺，发随社群：“学诗每见惊人句，游冶时时着汉裙。不染秦淮烟月气，歌声妒煞李香君。”发太极殿时将不染两字改为独破，我跟帖说“转合不是好手段。”理由很简单，秦淮烟月气和李香君的出现，很碍眼。我们看过《神雕侠侣》，金庸老借丘处机的梨花词《无俗念》来赞美小龙女，说“天姿灵秀、意气殊高洁”、“不与群芳同列”等等，多正面的描写和肯定。即使用对比衬托的手法，参照物也是“群芳”，而且并无贬低参照物的意思，这样的表达，我们读来可以会心一笑欣然接受。反观秦淮烟月气，说实在话，独破还不如不染，打击面太广了。李香君其实是在秦淮思路上的一个延续，就算单独列出也是个问题项，那就是请错了大神，读来会产生歧义。 沧海今天有改版：“学诗每见惊人句，游冶时时着汉裙。敢破金陵烟粉气，扫眉才子总输君。”金陵烟粉气，虽比秦淮烟月气要收敛了一些，但依然属于换汤不换药的写法。至于扫眉才子的用法，也是要商量的，王建用这词的时候，说“扫眉才子知多少，管领春风总不如”，没毛病。而扫眉才子总输君，仔细解读一下，却类似病句，女才子都输了，那就只能是女汉纸了？ 这里其实就是一个参照物的问题，用好了，读来就有感觉，没用好，看着就难受。今天小顺子也写了一个：“女儿裁句凤毛膺，莫问英雄胡不胜。冬日行天白云薄，一时望眼集金陵。”文字上的厚薄就不比较了，单一个参照物的选择，高下立判。 稍前的《题“自在平江”山居竹林（分韵得出字）》：“根同碧草连，势向青天出。野水沁无争，清风吹有律。箨衣遗可烧，枝节枯为荜。当呼月光来，山中发俊逸。”这是论坛的优秀作品，撇开中二联的摞眼和对仗问题不说，我们从篇章架构上来看看。五律受篇幅的限制，所以用字要凝练，句子要灵活简便，而行文上又不能过于纠结，并且婉拒大制作。此手前六句皆为铺陈，却缺少变化，我读来有种罗列感。二句已经高抬腿，接着的四句又一二一的迈正步走，这个安排不看好。此外用野水，属于前面说的参照物的问题，颈联两句荡不开，在一个脑回路的打转。尾联见仁见智，就不多说了。总的来说，作品给我的感觉，是平时辩论的时候，来几个排比句然后归纳一下，放在古风中的某一段落，或许还行，五律中如此排兵布阵，很有点水泊梁山出战的情景。 相比之下，虚竹的《夜雪》：“剪影出琼林。飘然入夜深。分灯花簌簌，点卷意愔愔。欲寄浑无计，凝思且问琴。东风应有约，何日到山阴？”我以为在篇章安排上，是花了心思的，每句都有各自的有效用意，相互之间的关联也紧密，所谓的篇整，大抵如此。大家不妨做个简单的试验，两个五律的中二联，各删一句，对作品的表达是否有影响？删两句呢？在这个过程中，你会发现，那些句子是正确的废话，那些句子是为篇章服务的。 最后，来说说《谒左文襄公墓》：“壮岁辞湘死后还，孤丘寥落草风间。冢门长对西陲月，犹梦汉唐无限山。”跟帖中已经有人对汉唐的使用提出了异议，这个作品，我们来交流字词的使用和诗词创作的代入问题。首先说明，孤与寥落、孤丘与冢这些普通级的问题就不涉及了，我们来看死和汉唐这一字一词。古人关于死，是有不同的说法的，就算是普通人死了，我们也会改用去了、过了、走了一类委婉的说辞。题目冠以左文襄公，表示斯人已去，音容宛在，敬意犹存，那么死字就不见得恭敬了。 或许有人会说，作者是以左公口吻，代入自己想法来写的，所以左公说自己死后还是没问题的。如此，也可以接受，但接着汉唐的问题又来了。左公作为大清权臣，一心为国，犹梦中华、祖国、神州等等的无限山是没问题的。但梦汉唐真的说不过去，这是要反清复明么？毕竟，在元在清当时，梦汉人的朝代绝对不是好事，不然也不会有文字狱。打一个简单的比方，一位老红军去世，他能说犹梦民国无限山么？民国不是也如唐宋元明清一样，是上下五千年中的一个朝代么？从这点上看，用汉唐，是作者的想法，绝对不是左公的意愿，那么，可以判断，作品并不是有效代入。 假如不作代入看，纯作者自己的感想，我依然不支持死字和汉唐的用法，因为，谒是有敬意成分在的，所以尊重逝者的同时，也不给逝者添麻烦，不然，另一个世界，可能因此又来一场文字狱——康熙、乾隆读了沧海哥哥的诗，叫醒道光、咸丰说：这是要反清复明的节奏，赶紧把左季高抓来治罪。。。
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不学诗 无以言
窥视卡
雷达卡
发表于 2019-12-29 19:51
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发表于 2020-2-18 11:09
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发表于 2020-1-19 16:20
