昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。

跑堂

击石原有火，不击乃无烟。
诗词是一种脑力劳动，多思、深思，才有好的角度、立意、句子出现；用心交流，才会摩擦出思想火花。否则，多在字面，自我陶醉而已。

跑堂

人学始知道，不学亦徒然。
兴趣是最好的老师，是学习的动力。好学的人，别人说一句，能由此及彼举一反三，不好学的人，别人说一百句，未必能记得一句。

跑堂

莫笑他人老，终须还到老。
久写手熟，自然规律，立意、篇章、手法、文字，都有不断重复使用的时候，属于正常现象，只要频率不是太高，而且这种“重复”是为了更好地达意，皆可接受。

跑堂

和得邻里好，犹如拾片宝。
字句之间，要关联紧密、和谐，做到了这点，篇章就基本没问题了。看似容易，很多人常常做不到。

跑堂

但能守本分，终身无烦恼。
诗词有继承和发展之分，发展需要尝试创新，多不被人接受，甚至遭传统派诟病，毕竟像杜、苏那样能开先河者凤毛麟角。所以，胆子不够时，坚持传统，倒是不失为一种稳妥的办法。

跑堂

大家做事寻常，小家做事慌张。
还是一个多读多写多交流的问题，初学或“小家”多做的不够，尤其在写和交流方面，有点“怯场”。而“大家”以前常做，写到手熟之后，大抵只保持了多读，写的少了，不太爱交流了。

跑堂

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
大凡说理，少喊口号，多从细微处触及。诗歌之教化，温柔敦厚，不在激昂陈词，而是春风化雨。

跑堂

君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
所谓雅驯，大抵如此。笔下财色，非不可为，不可不文是也。

跑堂

善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
有道是，其心向善，便已成佛。诗词之道亦如此，但有善心，不求善报，可也。

跑堂

万恶淫为首，百善孝当先。
百善孝为先，看心不看迹，看迹天下无孝子；万恶淫为首，看迹不看心，看心世上无好人。诗词立意即心迹，不可不察。

跑堂

人而无信，不知其可也。
诗违本心，亦不知其可也。惟本心坚守始终，方可做到情真、味长、气盛。

跑堂

一人道虚，千人传实。
勿盲目跟风，所谓正能量，非唯积极阳光也，尚有真实须循。

跑堂

凡事要好，须问三老。
此多交流也。亦如弟子规所言“心有疑，随札记，就人问，求确义。”诗人很自我，自我须舍我。

跑堂

若争小利，便失大道。
此大局观也，一字、一句用的再好，若影响全篇，不必纠结，舍之可也。

跑堂

家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
所谓不和，多表现在意象不谐，逻辑关联不紧甚至相悖等。自己的作品篇不整，发出去是要挨砖头的。别人的作品如此，看了以后免不得也要说道几句。

跑堂

年年防饥，夜夜防盗。
久写无词，此乃必然，唯有平时多读点书，及时补充些养分，如同“防饥”。对于那些颇有感触的东西，要经常“温故而知新”，防止遗忘，如同“防盗”。

跑堂

学者是好，不学不好。学者如禾如稻，不学如草如蒿。
兴趣是最好的老师啊，好不好学，决定了诗词的积累和创作，这也是为什么我们要把多读排在第一的缘故。书要经常读，才能达到持续补充的效果。但凡觉得创作时没词可用的时候，就传达了两个信息，之前读的已经被坐吃山空了，你好长时间没有读书了。

跑堂

遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌。
这是一个控制观的问题，行文的把控，需留有一手，不能事事道尽。当然，到了不得不放开的时候，就需要高歌一曲。

天空正蓝

跑堂 发表于 2021-4-22 08:33
学者是好，不学不好。学者如禾如稻，不学如草如蒿。
兴趣是最好的老师啊，好不好学，决定了诗词的积累和创 ...

这里以此及彼的诠释倒是挺不错的

天空正蓝

  看来这里我得常来转转，好东西不少