一些摘录

密之 · 发表于 2019-12-20 18:27

而对于当时尚年轻的安·兰德来说，这段为时甚短却伴随着饥饿、贫穷以及言论禁锢的生活却使她一生都难以忘怀，并促使她下决心在出国禁令下达以前，移民去美国寻找自己的机会。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:28

于是在挥泪告别母亲与妹妹以后，安·兰德来到了自己梦寐以求的国度中来。她要割断自己与过去的痕迹，甚至取了安·兰德这样的名字作为笔名，努力不让人看出自己来自于俄罗斯。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:28

一切都做的很成功，甚至可以用如鱼得水来形容，在最缺乏美国特质的好莱坞，文字工作出身的她作为一名异邦人除了不能做美国总统以外赢得了包括家庭与事业在内的一切，这样平淡的生活直到罗斯福新政的出台才被打破。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:28

本来，作为一个移民，她跟她的后辈一样投的都是民主党的票，然而罗斯福向苏联取经的新政让她又想起她在布尔什维克治下的贫穷与不自由，这印象始终太鲜明，历历在目，仿佛一切都只是发生在昨日。热爱自由，热爱独立的天性使得她从此活跃于政治场所，积极反对罗斯福新政，甚至诉诸于笔端，进而创造出《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》这两部著作，虽然它与合众国的国情截然悖逆，然而从文学角度讲，她无疑是成功的，哪怕在如今的中国，也有企业家为书中角色倾倒，虽然他更可能是当寻常鸡汤来看待。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:28

安·兰德的后半生几乎只是这一刻的注脚，在整个欧洲都被福利主义从摇篮到坟墓笼罩的情况下，安·兰德的影响力却日渐增长，追求个人独立奋斗，实现“自私的德性”的信念越发为众人所周知，这既需归因于美国特殊的国情，也是由于安·兰德出众的文学技能和拿破仑式的感染能力。即使是她的反对者，也往往不由自主地被她的魅力所吸引。后来者读其传记，览其事迹，或许也会生“恨古人不相见”之心。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:28

安·兰德最重视的却是依照她文学作品而推衍出来的哲学理念，所谓客观主义。据说她原本相取名为存在主义，只是萨特捷足在先，不得已而作罢。然而安兰德之于哲学，一如马克思之于经济学，如今都属于民科票友游戏之作，上不得台面。哪怕是钦定继承安·兰德道统的各色组织，而今也是将重点放在令她为我们所知晓认识的文学作品上，闭口不谈客观主义。如果安·兰德知晓身后事，可能也会为之气苦，历史总是给我们开这样的小玩笑。

密之 · 发表于 2019-12-20 18:29

然而历史又是公正的，它毕竟赋予安·兰德自由世界捍卫者的地位，尽管安·兰德眼中的世界与真实的世界并非是一回事，然而她终究是在神明考验众人的关键时刻站了出来，从而抓住了机会窗口。我们尽可对安·兰德的粗浅观念不以为然，却应当具有理解之同情，意识到由于一战动摇了人们对十九世纪的信念，做一名粉红知识分子侈谈共产主义与社会主义，在当时的知识分子群体中是最时髦的事情。相当多的知识分子在造访苏联，认识到斯大林体制下人民所受到的苦难以后，却闭口不谈，反而为虎作伥，昧着良心讴歌颂德，成为作恶者的帮凶。与之对比，安·兰德所赢得的一切其实是理所应当的。