2020年9月社课（第十三期）21号作品：七律.庖丁（友情）

蝶儿翩翩

庖丁
欲问苍天蝼蚁哀，慈悲误也恨凡胎。
频求法相千莲座，未废生人一灶台。
销骨何辞怜子嗣，烹羊当诩助轮回。
身前杀气犹难灭，只待喧喧笑语来。

跑堂

  反倒喜欢这写法。。。

跑堂

此作友情有些可惜了。。。

折笛

跑堂 发表于 2020-9-14 17:33
反倒喜欢这写法。。。

颈联这个诩字用的好亮，本来强辞夺理的狡辩，变成了瞬间就能哄得过中老年妇女的说辞。
就跟把鱼玩死了，然后给它火葬，加了点孜然，配了几瓶啤酒。大家就都接受了

跑堂

折笛 发表于 2020-9-14 17:48
颈联这个诩字用的好亮，本来强辞夺理的狡辩，变成了瞬间就能哄得过中老年妇女的说辞。
就跟把鱼玩死了， ...

点头，尾联手术也好，虽然不惊艳，但意思妥妥的。。。

云飞飞

  哪个土豪啊，友情上瘾了

嗟来斋

  好诗

若邻

够辛辣，也够偏激。执一而论，以点概面。作为一个餐饮从业者（最底层的服务员），我想我有必要说说我看到的一面，我看到的厨师没有作者所描述的扭泥作态，他们在本职岗位上讨份生活，该干嘛便干嘛，大大方方自自在在。还有，我接触过多位厨师（泰国人）都是素食者。看诗第五句感觉作者书写的这一面并不是亲眼所见，只是一种臆想。读看完好奇作者两点，一，您从来不去餐馆吗？二，您是素食者？在我的个人认识里，一个人想指摘想讥讽他人和世态之前，拿先把自己的心当面显微镜仔细检索一番自己再说未迟

若邻

折笛 发表于 2020-9-14 17:48
颈联这个诩字用的好亮，本来强辞夺理的狡辩，变成了瞬间就能哄得过中老年妇女的说辞。
就跟把鱼玩死了， ...

我就是一个中老年妇女，对你的这段话表示鄙视！后省略几百字

若邻

没有买卖（需要），就没有杀害。楼上二位男士也从不出外用餐？诗的结句那种场面你们没有参与过？对了有两词叫：主犯，从犯。

跑堂

  此作是讥讽他人么？。。。

跑堂

若邻 发表于 2020-9-15 13:52
没有买卖（需要），就没有杀害。楼上二位男士也从不出外用餐？诗的结句那种场面你们没有参与过？对了有两词 ...

只能说这世界上恶人太多，不是主犯，也是从犯。。。

往斋

讽意不宜太显，作者有心，可读李商隐七律，能收敛

往斋

七律可以看隋宫、马嵬之类。七绝有齐宫词、贾生、北齐、旧将军等

雨舞江南

  首句之问天，次句之恨，七句之杀气，都要再商量。杀气与笑语的对比，少了一丝无奈，多了一点放纵。

跑堂

  不太理解为什么认定这个作品就是讽刺。也许作者却是在讽，也许不是。作者立意如何，不得而知，而我读出的却没有讽刺意思，而更多的是引发思考，善恶的标准都是相对的，如何判断善恶也未必是某一家之言能做到的。剥皮吧，这样最简洁。。。

跑堂

欲问苍天蝼蚁哀，慈悲误也恨凡胎。——蝼蚁，弱势群体而已，当动物看也行。毕竟在鱼肉刀俎之间，蝼蚁的哀是成立的。二句用慈悲，这里双关，看后面的轮回，作者更偏向投生。而我觉得还有一层解读，生物链，这其实也是上苍的一种慈悲。恨承哀而来，所谓凡胎，强食者。
从写法上看，这样的起没啥不好，最是对后文要求更高。。。

跑堂

频求法相千莲座，未废生人一灶台。——既然哀之恨之，求佛保佑，也是常情，四句一转，既扣庖丁之题，也展现了现实，民以食为天。而未废，也与蝼蚁的诉求形成对比。

折笛

跑堂 发表于 2020-9-16 10:54
欲问苍天蝼蚁哀，慈悲误也恨凡胎。——蝼蚁，弱势群体而已，当动物看也行。毕竟在鱼肉刀俎之间，蝼蚁的哀是 ...

一句的蝼蚁也可做自拟看，我觉得全篇是一种命不由我的自我解嘲，亦是纵怀悲悯却非我所能及的无奈

若邻

折笛 发表于 2020-9-16 10:57
一句的蝼蚁也可做自拟看，我觉得全篇是一种命不由我的自我解嘲，亦是纵怀悲悯却非我所能及的无奈 ...

仔细再看诗，觉得你这个角度能立得住，有道理。