詞林正韻【道光元年刊翠薇花館藏版】

往斋

道光元年刊翠薇花館藏版詞林正韻。

據續修四庫全書影印本錄入。參校上古影印本。


注：不同韻部甚至同一韻部的同一個字往往含義不同，請務必查閱廣韻、集韻等相關書籍後斟酌使用。

往斋

序

吾友戈小蓮有才子曰順卿。詞章學問。稟受趨庭。具傳家法。更於填詞一事。引而申之。講求積年。遂多神悟。每聞其言云。詞之大要有二。曰律。曰韻。病夫率爾倚聲者。都不以此爲事。於是欲起而救正之。各著一書。論韻者先成。寫以示予。發凡舉例。詳哉言之。皆探索於兩宋名公周柳姜張等集。以抉其閫奧。包孕宏富。剖斷精微。可謂心能通其故。筆能暢其說者也。此書旣出。非特從前詞韻各種之雲霧。曠然盡埽。將見而今而後。庶無落韻之詞已。予向者治經餘暇。亦復涉獵於此間。嘗思之詞之有韻與律。殆猶庖者之朼其籩豆。縫人之製其裳衣。皆自有所謂一定不易。必不至糅飯於肴。紉領於袂也。萬一或然焉。則三尺豎子鮮不瞥見。而卽能爲之更正其失。況握管填詞往往列在名人才士。豈其知反出若輩下哉。何乃遵循矩矱。屈指無幾。承譌襲舛。若是之踵相接也。蓋其初以學爲苦。以問爲恥。久之遂流入於強不知以爲知。而莫克自反。凡事類然。斯其一耳。夫人難與慮始。可與樂成。前此之罔識適從勿論已。今幸而分者合者。所寬所嚴。某部某字。釐然在目。取而用之。可以坐收不勞之獲。明於計者。自必翻然。吾知世豈乏護前者。亦當不敵遷善之眾也。順卿此舉有功於詞。洵不細矣。其論律之書略已具藳。能發前人所未發。功可與論韻埓。二書間或互相證明。合而行之。詞林指南於是乎備。他日者編定見示不佞。必又擊節賞歎曰。正如某腹中所欲言。一同今日也。雖老矣。尚願得而序之。道光辛巳七月一雲散人顧千里書於邗江旅次。

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吾友戈子順卿新輯詞林正韻成。問序於予。予於韻學茫無所知。若瞽者之倀倀行暗室然。何敢序戈子之書。然旣受而讀之。見其剖析微茫。分合咸有依據。竊喜戈子之嘉惠後學。苦心若是也。則又不能無辭。乃序之曰。詞學始于唐而盛于兩宋。其時卽用爲樂章。付之伶工。被諸莞絃。故必諧於聲律而後稱工。自元曲盛行。而詞僅爲學士大夫餘暇所涉獵。按調製篇。已詫博雅。不復研究聲律。而詞韻遂失。傳此其受病匪伊朝夕矣。國初以來。詞韻專書雖有數家。各逞臆見。罔合古人。至學宋齋詞韻。又失之太寬。而爲近時所風行。向嘗奉之爲金科玉律矣。使不有戈子是書。不幾終其身入於迷罔之路與。夫爲事不究其原。猶之勿爲也。爲學不探其精。猶之勿學也。今之爲詞學者亦盛矣。而或與之講求聲律。以蘄合於古人。所以付伶工被莞絃之遺意。則謹謝不敏。或且援古人以自解曰。彼尚如是。余何必尺寸不踰哉。夫古人用韻之寬莫如張叔夏。然此其病耳。學古人者將病之是從與。抑去其病之爲愈也。今戈子之書出。而海內文人學士有志斯道者。皆當爭奉爲圭臬。卽向之援古人以自解者。宜亦思所變計矣。豈非詞學之大幸與。嘉洤不敏。昔嘗不甚措意於此。自有此書。今且將揣聲協響。以向所奉于學宋齋者。改而奉戈子之書焉。庶乎其無謬戾已。道光元年歲在辛巳。冬十一月吳嘉洤序。

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詞林正韻三卷。吳懸戈載順卿譔。順卿慨填詞之家用韻舛雜。於是乎有作。凡以正填詞者之誤。韻書中別出單行本也。其作是書之旨與其所以爲論者。備見順卿所自爲凡例中。吾獨病今世士大夫稍知操翰。莫不以詞自憙。及乎糾正其得失。則又諉爲小道。無足深究。夫誠有獨見其大者。舍而弗爲可也。旣爲之矣。而巧以自委。是猶日在棊局之上。而不知其有幾道也。是書之作。吾與沈君隱之實首發之顧。皆卒卒無所成就。順卿爲人多暇日。參取李唐以來韻書。而一以兩宋詞人之所用爲斷。又暢發陽羨萬氏入聲有三聲之說而定其繆戾處。由是從前諸家之號爲詞韻者始得畢掃其雲霧。而詞之有韻。異于他文。且不與元人之所爲曲者相淆亂。往吾與隱之持是論時。眾弗善也。順卿旁引確證。或遂信之。天下無知愚賢不肖類。皆中錮於先入之言。而積悔於事理明達之後。曏之弗善吾論者。諸家之說主之耳。順卿作爲是書。人皆見之。其不盡爲聾且瞶者可知也。吾意世固有深沈好學之士。必將起而攻擊之。攻擊不勝而順卿之必無臆說又可知。雖爲填詞家小書。卽後之言韻書者亦烏能廢是編乎。陽羨萬氏所著詞律。順卿嘗有所增損。而正其缺失。他日者更當出之以爲詞學之全也。時辛巳長至日。元和朱綬仲環氏序。

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余少喜爲倚聲之學。凡花間蘭畹諸集未嘗不沈淫于此。爲之旣久。則益探求南北宋諸家之旨。以自寫其性情。至選韻與用律其合刌與否。未能信也。余友戈子順卿工填詞。攷韻辨律尤極精當。每遇吟讌時。輒取同人詞爲之正誤。如某作某字是。某字非。某句韻是律非。某句律是韻非。不少假借。一時填詞家翕然服之。今年夏。先出所著詞林正韻一書示余。因得盡窺其體例部次。門分字別。始恍然其究心于此者深也。今世操觚之士。橫翔捷出。動輒如意。而究以音韻。往往流蕩無節。求其諧聲合拍。矩矱從心。什不得一。此順卿詞林正韻一書出之恨晚也。其書發凡定例。極博辯之雄。見聞之卓。良以人狃于故習。一旦欲挽流弊。非剖析指證不能振聾起瞶。必且益討論之。益折服之。擺脫傒徑。而後俯就範圍否。是則掉而不願耳。昔堯章論樂。謂人須數十年不親樂器。乃能變化氣質。此以見去非就正之難。茲則因其難而入于易也。吾知此書一出。家置一編。不待菉斐軒韻本重雕。而早已正學宋齋之失矣。是爲序。時道光紀元辛巳孟冬。上瀚琢卿弟董國琛拜譔。

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詞林正韻發凡

詞學至今日可謂盛矣。然填詞之大要有二。一曰律。一曰韻。律不協則聲音之道乖。韻不審則宮調之理失。二者並行不悖。韻雖較爲淺近。而實最多舛誤。此無他。恃才者不屑拘泥自守。而譾陋之士往往取前人之稍濫者。利其踈漏。苟且附和。藉以自文。其流蕩無節。將何底止。予心竊憂之。因思古無詞韻。古人之詞卽詞韻也。古人用韻非必盡歸畫一。而名手佳篇不一而足。總以彼此相符。灼然無弊者。卽可援爲準的焉。于是取古人之詞博考互證。細加辨晰。覺其所用之韻或分或合。或通或否。畛域所判。瞭如指掌。又復廣稽韻書。裁酌繁簡。求協古音。妄成獨斷。凡三閱寒暑而卒事。名曰詞林正韻。非敢正古人之譌。實欲正今人之謬。庶幾韻正而律亦可正耳。義例數條。悉爲詳陳于左。

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詞始于唐。唐時別無詞韻之書。宋朱希眞嘗擬應制詞韻十六條。而外列入聲韻四部。其後張輯釋之。馮取洽增之。至元陶宗儀曾譏其淆混。欲爲改定。而其書久佚。目亦無自攷矣。厲鶚論詞絕句有云。欲呼南渡諸公起。韻本重雕菉斐軒。注云。曾見紹興二年刊菉斐軒詞林要韻一冊。分東紅邦陽十九韻。亦有上去入三聲作平聲者。于是人皆知有菉斐軒詞韻而又未之見。近秦敦夫先生取阮芸臺先生家藏詞林韻釋。一名詞林要韻。重爲開雕。題曰宋菉斐軒刊本。而跋中疑爲元明之季謬託。又疑此書專爲北曲而設。誠哉是言也。觀其所分十九韻且無入聲。則斷爲曲韻無疑。樊榭偶未深究耳。是欲輯詞韻。前旣無可考而此書又不可據以爲本也。國初沈謙曾著詞韻略一編。毛先舒爲之括略。並註以東董江講支紙等標目。平領上去而止。列平上似未該括入聲。則連兩字曰屋沃。曰覺藥。又似紛雜。且用陰氏韻目。刪倂旣失其當。則分合之界模糊不淸。字復亂次以濟。不歸一類。其音更不明晰。舛錯之譏實所難免。同時有趙鑰、曹亮武。均撰詞韻。與去矜大同小異。若李漁之詞韻四卷。列二十七部以支微部分爲三。曰支紙寘。曰圍委未。曰奇起氣。魚虞部分爲二。曰魚雨御。曰夫甫父。家麻部分爲二。曰家假駕。曰嗟姐借。覃鹽部分爲二。曰甘感紺。曰兼檢劒。入聲則以屑葉爲一部。厥月褐缺爲一部。物北爲一部。撻伐爲一部。以鄉音妄自分析。尤爲不經。至前此胡文煥文會堂詞韻。平上去三聲用曲韻。入聲用詩韻。騎牆之見。亦無根據。近又有許昂霄輯詞韻考略。亦以今韻分編。平上去分十七部。入聲分九部。曰古通古轉。曰今通今轉。曰借叶自稱。本樓敬思洗硯集中之論。大旨以平聲貴嚴。宜從古。上去較寬。可參用古今。入聲更寬。不妨從今。但不知所謂古今者何古何今。而又何所謂借叶。癡人說夢。更不足道。所幸者諸書俱未風行。猶不至謬以傳謬。今填詞家所奉爲圭臬。信之不疑者。則莫如吳烺、程名世諸人所著之學宋齋詞韻。其書以學宋爲名。宜其是矣。乃所學者皆宋人誤處。眞諄臻文欣魂痕庚耕淸靑蒸登侵皆同用。元寒桓刪山先仙覃談鹽沾嚴咸銜凡又皆倂部。入聲則物迄入質陌韻。合盍業洽狎乏入月屑韻。濫通取便。䮞駁不堪。試取宋人名作讀之。果盡若是之寬者乎。且字數太略。音切又無。分合半通之韻則臆斷之。去上兩見之字則偏收之。種種踈繆。其病百出。不知而作。貽誤來茲。莫此爲甚。而復有鄭春波者繼作綠漪亭詞韻。以附會之。羽翼之。而詞韻遂因之大紊矣。是古人之詞具在。無韻而有韻。今人之韻成書。有韻而無韻。豈不大可笑哉。是書列平上去爲十四部。入聲爲五部。共十九部。皆取古人之名詞參酌而審定之。盡去諸弊。非謂前人之書皆非而予言獨是也。不過求合于古。一片苦心。知音者自能鑒諒爾。

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詞韻與詩韻有別。然其源卽出于詩韻。乃以詩韻分合之耳。詩韻自南齊永明時。謝朓、王融、劉繪、范雲之徒盛爲文章。始分平上去入爲四聲。汝南周子乃作四聲切韻。梁沈約繼之爲四聲譜。此四聲之始。而其書已久失傅。隋仁壽初。陸法言與劉臻、顏之推、魏淵等八人論定南北是非。古今通塞。撰切韻五卷。唐儀鳳時。郭知元等又附益之。天寶中。孫愐諸人復加增補。更名曰唐韻。宋祥符初。陳彭年、邱雝重脩易名曰廣韻。景德四年。戚綸等承詔詳定考試聲韻。別名曰韻略。景佑初。宋祁、鄭戩建言以廣韻爲繁略失當。乞別刊定。卽命祁、戩與賈昌朝同修。而丁度、李淑典領之。寶元二年書成。詔名曰集韻。是目切韻始。而唐韻。而廣韻。而韻略。而集韻。名雖屢易而其書之體例未易。總分爲二百六部。獨用同用。所注了然。非特可用之于詩。卽用之于詞亦無不可也。至江北平水劉淵。師心變古。一切改倂。省至一百七部。而元初黃公紹古今韻會因之。又有陰氏時中、時夫著韻府群玉。復倂上聲之拯部。存一百六部。字亦刪剩八千八百餘字。較廣韻十之四。集韻僅十之二。此卽今通行韻本。考之于古。鮮有合焉者矣。卽以詞論。灰咍本爲二韻。灰可以入支微。咍可以入皆來。元魂痕本爲三韻。元可以入寒刪。魂痕可以入眞文。卽佳泰卦三韻于詞有半通之例。其字皆以切音分類。各有經界。分合自明。乃妄爲刪倂。紛紜淆亂。而填詞者亦不知所宗矣。是書俱從舊目。以詞盛于宋。用宋代之書廣韻。集韻稍有異同。而集韻纂輯較後。字最該廣。近顧丈澗蘋以曹通政寅所刊朱氏傳鈔本漸已損泐。重爲補完。得還舊觀。更可據依。因以集韻爲本。而字之次、字之音俱從焉。

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詞韻與曲韻亦不同。製曲用韻可以平上去通叶。且無入聲。如周德淸中原音韻。列東鍾江陽等十九部。入聲則以之配隸三聲。例曰。廣其押韻。爲作詞而設。以予推之。入爲瘂音。欲調曼聲。必諧三聲。故凡入聲之正次。清音轉上聲。正濁作平。次濁作去。隨音轉協。始有所歸耳。高安雖未明言其理。而予測其大略如此。實則宋時已有中州韻之書。載嘯餘譜中。不著撰人姓氏。而凡例謂爲宋太祖時所編。毛馳黃亦從其說。是高安已有所本。明范善溱又撰中州全韻。國初李書雲有音韻須知。王鵕有音韻輯要。此又本高安而廣之者。至詞林韻釋與中原音韻亦同。而標目大異。如東鍾則曰東紅。魚模則曰車夫。桓歡則曰鸞端之類。要其爲十九部。以入聲配三聲則一也。此皆曲韻也。蓋中原音韻諸書支思與齊微分二部。寒山桓歡先天分三部。家麻車遮分二部。監咸廉纖分二部。于曲則然。於詞則不然。況四聲缺入聲。而詞則明明有必須用入之調。斷不能缺。故曲韻不可爲詞韻也。惟入聲作三聲。詞家亦多承用。如晏幾道梁州令。莫唱陽關曲。曲字作邱雨切。叶魚虞韻。柳永女冠子。樓臺悄似玉。玉字作于句切。又黃鸞兒。暖律潛催幽谷。谷字作公五切。皆叶魚虞韻。晁補之黃鶯兒兩兩三三修竹。竹字作張汝切。亦叶魚虞韻。黃庭堅鼓笛令。眼廝打過如拳踢。踢字作他禮切。叶支微韻。辛棄疾醜奴兒慢。過者一霎。霎字作雙鮓切。叶家麻韻。杜安世惜春令。悶無緒玉簫拋擲。擲字作征移切。叶支微韻。張炎西子妝漫。遙岑寸碧。碧字作邦彼切。亦叶支微韻。又徵招換頭。京洛染緇塵。洛字須韻。作郎到切。叶蕭豪韻。此皆以入聲作三聲而押韻也。又有作三聲而在句中者。如歐陽修摸魚子。恨人去寂寂鳳枕孤難宿。寂寂叶精妻切。柳永滿江紅。待到頭終久問伊著。著字叶池燒切。又望遠行。斗酒十千。十字叶繩知切。蘇軾行香子。酒斟時須滿十分。周邦彥一寸金。便入漁釣樂。十字入字同。李景元帝臺春。憶得盈盈拾翠侶。拾字亦同。周邦彥又有瑞鶴仙。正值寒食。值字叶征移切。秦觀望海潮。金谷俊游。谷字叶公五切。又金明池。才子倒玉山休訴。玉字叶語居切。吳文英無悶。鸞駕弄玉。玉字同。黃庭堅品令。心下快活自省。活字叶華戈切。辛棄疾千年調。萬斛泉。斛字叶紅姑切。呂渭老薄倖。攜手處花明月滿。月字叶胡靴切。姜夔暗香。舊時月色。吳文英江城梅花引。帶書傍月自鉏畦。兩月字同。万俟雅言梅花引。家在日邊。日字叶人智切。又三臺。餳香更酒冷踏靑路。踏字叶當加切。方千里瑞龍吟。暮山翠接。接字叶茲野切。又倒犯。樓閣參差簾櫳悄。閣字叶岡懊切。陳允平應天長。曾慣識淒涼岑寂。識字叶傷以切。周密醉太平。眉消額黃。額字叶移介切。諸如此類。不可悉數。故用其以入作三聲之例。而末仍列入聲五部。則入聲旣不缺。而以入作三聲者皆有切音。人亦知有限度。不能濫施以自便矣。

沧海无言

  牛

教主

洋洋大观。韵部还没写到吗

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凡字有義有音。義之訓釋宜詳。略則反多掛漏。是書欲其淸簡。易尋不亂心目。故皆不注。至音則必不可少。音者何反切是也。自來論反切者皆謂從三十六字母攝入。得其紐卽得其音。字母者自見溪群疑以至影喻來日共三十六字。或謂釋神珙撰。或謂僧守溫撰。或謂大唐舍利創字母。後溫首座益以娘牀幫傍微奉六母。其說不一。要皆爲唐宋間之書。何則。神珙反紐圖自序內稱。唐有甯陽公南陽釋處忠撰元和韻譜。則珙爲憲宗以後之人可知。斷不能指爲北魏矣。若反切實始于魏孫炎。顏之推家訓、張守節史記正義皆曰。孫炎剙立反語。崇文目敘曰。孫炎始作字音。于是有音韻之學。其時初無字母也。至司馬溫公始作切韻指掌。啚列三十六字母。清濁分配。等第交互。七音具明。並未言及本之西域。可見三十六字母皆爲華音。不得以華嚴四十二字母遂混而同之也。後金皇統年間。有荊璞善達聲音。將三十六字母添入韻中。隨母取切。泰和初。韓道昭重爲改倂。撰五音集韻。元劉鑑又有切韻指南。皆以字母分等。蓋旣有字母。卽可取以考證反切耳。反切者卽牙舌脣齒喉之分。以上下兩字相合而成音。上字主出音。求之別韻。辨其呼音之清濁。而以入聲翻起。先類其字。繼歸其母。後合其紐。所謂雙聲是也。下字主收音。求之本韻。清濁互用。如宮用角清。角用宮清。徵用變徵。變徵用徵淸。商淸、次淸、次濁並用。次清次音。次淸次用次濁音。正濁用清音。次商淸濁並用變商。變商用次商清音。羽清濁並用本次濁音。次濁用清音。次羽清濁互用。凡有闕字。循序借補。或純用宮清亦可。所謂疊韻是也。反切旣得則其音。以正其類。以明不獨易于纂集。且易于檢尋。實則最易于識字耳。是書切音俱從集韻。集韻與廣韻不同。廣韻亦多誤注。以不宗廣韻不備論。論集韻之誤者。如至韻位字作于累切。累非本韻。隊韻塊字作苦會切。會非本韻。廢韻乂字作魚刈切。刈卽本音。虞韻輸字樞字皆作春朱切。春已是舂字之譌。同切有誤。欣韻勤字作渠巾切。巾非本韻。霰韻縣字作熒絹切。絹非本韻。乃係䬼字之譌。而下䬼字作集絹切。亦誤。效韻趠字作敕此切。櫂字作直此切。橈字作女也切。尤誤之易見者。庚韻盲字作眉耕切。鎗字作楚耕切。耕非本韻。清韻跉字作離身切。更誤。映韻慶字作邱正切。正非本韻。黝韻糾字作吉酉切。酉非本韻。儼韻儼字作魚檢切。檢非本韻。質韻姞字作極又切。其誤亦顯。末韻末字作莫葛切。葛非本韻。乃一一皆從廣韻改正。至拯韻拯字。廣韻集韻俱注無韻切。音蒸上聲。茲從韻略補。凡韻凡字。廣韻集韻俱作符咸切。咸非本韻。茲從廣韻後添類隔更音和切改正。又支微部內太半韻。貝字作博葢切。霈字作普葢切。皆咍部內卦半韻。派字作普卦切。粺字作旁卦切。今旣分部。便非本韻。故從中原音韻改。家麻部內佳字。同其入聲作三聲之字。亦俱從中原音韻。其餘有或從避。或從便者。間亦參用廣韻。就是書而論。音切庶幾無憾與。

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集韻與廣韻標目亦有異同。如第一部上聲一董。廣作董。第三部去聲十四太。廣作泰。第四部上聲九噳。廣作麌。第六部去聲二十六圂。廣作慁。第八部平聲五爻。廣作肴。第十一部去聲四十八隥。廣作嶝。第十四部平聲二十五沾。廣作添。去聲五十六栝。廣作㮇。五十七驗。廣作釅。五十九㽉。廣作鑑。第十八部入聲八勿。廣作物。十五。廣作轄。三十帖。廣作怗。此領韻之字易而其韻未易。若第十四部之二十六嚴。廣在二十八。二十七咸。廣在二十六。二十八銜。廣在二十七。第十九部之三十一業。廣在三十三。三十二洽。廣在三十一。三十三狎。廣在三十二。則并其全韻。亦易位置。因詞韻旣別分部。升降無礙。故皆從集韻。其餘之仙作僊。獮作。篠作筱。拯作抍。敢作。此皆字形之異。其義無別。則仍書習見之字。取其便覽。唯十四部上聲第五十韻恭避廟諱。以同類之字之領焉。至其同用獨用。本亦有異。廣韻隊代同用。廢獨用。集韻則隊與代廢通。廣韻問焮皆獨用。集韻則問與焮通。廣韻鹽添同用。咸銜同用。嚴凡同用。集韻則鹽與沾嚴通。咸與銜凡通。廣韻鑑梵同用。集韻則陷與㽉梵通。廣韻葉帖同用。洽狎同用。業乏同用。集韻則葉與帖業通。洽與狎乏通。詞韻倂部通用之寬。更有甚于集韻者。然隊與代、葉與業。實不同部。故分之。而仍從其目歸一例也。

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集韻與廣韻之字次第不同。而所入之韻亦有彼此。如第六部真韻之因寅巾銀五類。集韻入諄。而因切伊真。寅切夷真。巾切居銀。銀切魚巾。切於巾。下字皆在真韻。且上份貧之切音卽取巾字。故從廣韻移入。又有贇筠囷麏四類。集韻入諄。切音俱合。而廣韻入真。其注仍作於倫、爲贇、去倫、居筠四切。則與真韻不合矣。故從集韻。上聲軫韻內。㯸盡牝冺愍紖緊引磒窘十類。集韻本入準韻。吻韻內。惲字一類。本入隱韻。去聲震韻內。儐信晉燼櫬酳鎭陣吝菣印釁僅慗十四類。本入稕韻。問韻內。運訓捃郡醞五類。本入焮韻。圂韻內。奔噴坌悶巽寸焌七類。本入恨韻。第七部上聲旱韻內。散鬢瓚亶坦但嬾七類。本入緩韻。去聲翰韻內。繖粲贊旦炭憚爛難八類。本入換韻。第九部平聲歌韻內。娑蹉醝多他駝羅那八類。本入戈韻。第十二部平聲尤韻內。謀字一類。本入侯韻。第十四部上聲韻內。貶字一類。本入儼韻。第十八部入聲勿韻內。屈倔鬱四類。本入迄韻。凡此皆切音不合。從廣韻移正。又第十二部去聲幼韻內。謬字一類。集韻在宥。注眉救切。不誤。而幼字注伊謬切。與廣韻同是謬字。宜入幼韻。廣韻爲是也。第十七部入聲麥韻內獲字。集韻在陌。注胡陌切。亦不誤。而麥韻有莫獲古獲口獲等切。則獲字宜入麥韻。與畫一類。亦廣韻爲是也。故皆從廣韻。唯十四部平聲。廣韻鹽添同用。銜咸同用。添韻之字共十類。其切音取兼字者五。取咸字者五。兼字在銜韻。咸字更別爲韻首。一韻之切音。全不合咸字切音。取讒字而讒字乃在添韻。又非本韻。集韻兼字在沾卽添韻。讒字在咸韻。則皆合矣。去聲驗韻內欠字劒字。廣韻俱入梵韻。而驗韻脅字注許欠切。劒字切音亦取欠字。是欠字劒字宜入驗韻。皆集韻爲是也。此種在詞韻旣經倂部。爲彼爲此。本屬兩可。然字之切音最爲緊要。不可混亂。故必辨而晰之。不辭謬妄。輒爲改正。以見謹嚴。

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集韻之字有一字數音者。有一字一音而數義者。有散見數韻而其義同者。有收入一韻見數次而其義亦同者。蓋其書原爲廣采字音。不欲遺漏。且因古人之讀字各有不同耳。是書於韻中音異而義亦異者則並收之。若音異而義不異則隨其切音之宜。古宜今者收之。不以其次之先後也。

往斋

詞之爲道。最忌落腔。落腔者卽丁仙現所謂落韻也。姜白石云。十二宮住字不同。不容相犯。沈存中補筆談。載燕樂二十八調殺聲。張玉田詞源。論結聲正訛。不可轉入別腔住字。殺聲結聲。名雖異而實不殊。全賴乎韻以歸之。然此第言收音也。而用韻之喫緊處。則在乎起調畢曲。葢一調有一調之起。有一調之畢。某調當用何字起。何字畢。起是始韻。畢是末韻。有一定不易之則。而住字殺聲結聲卽由是以別焉。詞之諧不諧。恃乎韻之合不合。韻各有其類。亦各有其音。用之不紊。始能融入本調。收足本音耳。韻有四呼七音三十一等。呼分開合。音辨宮商。等敘清濁。而其要則有六條。一曰穿鼻。二曰展輔。三曰斂脣。四曰抵齶。五曰直喉。六曰閉口。穿鼻之韻。東冬鍾江陽唐庚耕淸靑蒸登三部是也。其字必從喉間反入。穿鼻而出作收韻。謂之穿鼻。展輔之韻。支脂之微齊灰佳半皆咍二部是也。其字出口之後。必展兩輔如笑狀作收韻。謂之展輔。斂脣之韻。魚虞模蕭宵爻豪尤侯幽三部是也。其字在口。半啓半閉。斂其脣以作收韻。謂之斂脣。抵齶之韻。真諄臻文欣魂痕元寒桓刪山先仙二部是也。其字將終之際。以舌抵著上齶作收韻。謂之抵齶。直喉之韻。歌戈佳半麻二部是也。其字直出本音。以作收韻。謂之直喉。閉口之韻。侵覃談鹽沾嚴咸銜凡二部是也。其字閉其口以作收韻。謂之閉口。凡平聲十四部已盡於此。上去卽隨之。惟入聲有異耳。入聲之本體後有論。四聲表在。亦可類推。至其叶三聲者。則入某部卽從某音。總不外此六條也。明是六者。庶幾韻不假借而起畢住字無不合矣。又何慮其落韻乎。

往斋

楊纘有作詞五要。第四云要隨律押韻。如越調水龍吟。商調二郎神。皆合用平入聲韻。古詞俱押去聲。所以轉摺怪異成不祥之音。昧律者反稱賞之。眞可解頤而啓齒也。楊纘字守齋。蘋洲漁笛譜中所稱紫霞翁者卽是。諸詞書引之爲楊誠齋。誤也。守齋洞曉音律。常與草窗論五凡工尺義理之妙。未按管色。早知其誤。草窗之詞皆就而訂正之。玉田亦稱其持律甚嚴。一字不茍作。觀其所論可見矣。予嘗卽其言而推之。詞之用韻。平仄兩途。而有可以押平韻又可以押仄韻者。正自不少。其所謂仄乃入聲也。如越調又有霜天曉角、慶宮春。商調又有憶秦娥。其餘則雙調之慶佳節。高平調之江城子。中呂宮之柳梢靑。仙呂宮之望梅花、聲聲慢。大石調之看花回、兩同心。小石調之南歌子。用仄韻者皆宜入聲。滿江紅有入南呂宮。有入仙呂宮。入南呂宮者。卽白石所改平韻之體。而要其本用入聲。故可改也。外此又有用仄韻而必須入聲者。則如越調之丹鳳吟、大酺。越調犯正宮之蘭陵王。商調之鳳皇閣、三部樂、霓裳中序第一、應天長慢、西湖月、解連環。黃鐘宮之侍香金童、曲江秋。黃鐘商之琵琶仙。雙調之雨霖鈴。仙呂宮之好事近、蕙蘭芳引、六幺令、暗香、疎影。仙呂犯商調之淒涼犯。正平調近之淡黃柳。無射宮之惜紅衣。正宮中呂宮之尾犯。中呂商之白苧。夾鐘羽之玉京秋。林鐘商之一寸金。南呂商之浪淘沙慢。此皆宜用入聲韻者。勿概之曰仄而用上去也。其用上去之調自是通叶。而亦稍有差別。如黃鐘商之秋宵吟。林鐘商之淸商怨。無射商之魚游春水。宜單押上聲。仙呂調之玉樓春。中呂調之菊花新。雙調之翠樓吟。宜單押去聲。復有一調中必須押上必須押去之處。有起韻結韻宜皆押上宜皆押去之處。不能一一臚列。唐段安節樂府雜錄。有五音二十八調之圖。平聲羽七調。上聲角七調。去聲宮七調。入聲商七調。上平聲調爲徵聲。以五音之徵。有其聲無其調。故祇二十八調也。所論皆填腔叶韻之法。更有商角同用。宮逐羽音之說。可與紫霞翁之言相發明。作者宜細加攷覈。隨律押韻。更隨調擇韻。則無轉摺怪異之病矣。

往斋

宋人詞有以方音爲叶者。如黃魯直惜餘歡。閣合同押。林外洞仙歌。鎖考同押。曾覿釵頭鳳。照透同押。劉過轆轤金井。溜倒同押。吳文英法曲獻仙音。冷向同押。陳允平水龍吟。草驟同押。此皆以土音叶韻。究屬不可爲法。中原音韻諸書。則以庚耕淸之橫烹棚榮兄轟萌瓊。登韻之崩朋薨肱等字。俱入東鐘。尤韻之罘蜉入魚虞。此在中州音則然。止可施之于曲。詞則無有用者。唯有借音之數字。宋人多习用之。如柳永鵲橋仙。算密意幽歡。盡成辜負。負字叶方佈切。辛棄疾永遇樂。憑誰問。廉頗老矣。尚能飯否。否字叶方古切。趙長卿南鄉子。耍底圓兒糖上浮。浮字叶房逋切。周邦彥大酺。況蕭索靑蕪國。國字叶古六切。潘元質倦尋芳。待歸來。碎揉花打。打字叶當雅切。姜夔疎影。但暗憶江南江北。北字叶逋沃切。韓玉曲江秋。亦用國北叶屋沃韻。吳文英端正好。夜寒重長安紫陌。陌字叶末各切。燭影搖紅。相間金茸翠畝。畝字叶忙補切。蔣捷女冠子。羞與鬧蛾兒爭耍。耍字叶霜馬切之類。略舉數家。已見一斑。相沿至今。旣有音切。便可遵用。故一一補于各韻之末。註增補二字以別之。此補音也。復有補字者。則太韻之奈字。山韻之僝字。耕韻之瞪字。鐸韻之艧字。盍韻之塔字。皆從廣韻補。集韻之所無。又如麻韻之靴字。寢韻之怎字。沁韻之森字。嚴韻之忺字。德韻之冒字。合韻之匼字。則集韻廣韻俱無。茲從韻會補入韻中。應有之字。故不標出增補。損益之間。或得其當與。

往斋

詞韻分部。必以平領上去者。以詞有平仄互叶之體也。平聲有陰陽之別。卽以韻目之字言之。如東江支灰則爲陰。微魚文寒則爲陽。陰陽分而清濁判焉。張玉田詞源曾論寄閑集。按之歌譜。聲字皆協。稍有不諧。卽爲改正。嘗作惜花春起早云。鎖窗深。深字歌之不協。改爲幽字。又不協。再改爲明字。乃協。此三字皆平聲。胡爲若是。蓋因五音有脣齒喉舌鼻。分輕淸重濁之故。玉田所謂清濁。卽陰陽也。明字爲陽。深幽爲陰。故歌時不同耳。予謂平聲之陰陽。一定之法。士稍習四聲者卽能辯之。況中原音韻已爲分列。爲曲而設。不得不然。若作詞而欲付歌喉。則凡古調皆有古人名作。字字遵而用之。自能合律。是書爲正韻而作。專嚴分合。正不必宗高安之例。剖析諸韻。改頭換面也。上去自來通用。無須變更。唯上與去。其音逈殊。元和韻譜云。上聲厲而舉。去聲淸而遠。相配用之。方能抑揚有致。故詞中之宜用上。宜用去。宜用上去。宜用去上。有不可假借之處。關係非淺。細心參攷。自無混施之病。至字有去上兩見者。爲體爲用。大有區別。若祇一收。則字旣不全不備。且凡古人名作。其斟酌出之者。皆忽略視之矣。不幾失古人之用心乎。故凡兩見者皆兩收之。以隨作者之審擇焉。

往斋

四聲之中。入聲最難分別。中原音韻以入作三聲。有者惟支微魚虞皆來蕭豪歌戈家麻尤侯七部。其音卽隨部轉叶。此入聲而非入聲也。若四聲表之以入分配。則有無相反。其說亦微有不同。就詞韻而論。莫如以屋沃燭爲東鍾之入聲。覺藥鐸爲江陽之入聲。質術櫛爲眞文之入聲。勿迄月沒曷末黠屑薛葉帖爲寒刪之入聲。陌麥昔職德爲庚靑之入聲。緝爲侵尋之入聲。合盍業洽狎乏爲覃鹽之入聲。其餘七部皆無。則至當不易。與前所論之穿鼻展輔六條不相乖而適相配矣。合之高安之七部有入聲。而入聲不于是全乎。其餘韻書之論入聲者。亦不一其說。顧炎武有古音表。柴紹炳有古韻通略。江永有古韻標準。分配互異。各有當否。而皆非所施于詞。唯毛先舒所撰曲韻。似有與詞合者。如一屋單用。二質七陌八緝通用。五屑十葉通用。亦可單用。此爲南曲而設。南曲卽本乎詞。其于宋詞之用韻。信乎殊流而同源。至以三曷六藥通用。四轄九合通用。則又與詞不合矣。是書入聲分列五部。厯觀古人名詞。無有出此範圍者耳。