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楼主: 琴心

蒿庵论词

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:07 | 显示全部楼层
二〇
  周少隐自言少喜小晏,时有似其体制者。晚年歌之,不甚如人意。今观其所指之三篇,在《竹坡集》中,诚非极旨,若以为有类小山,则殊未尽然。盖少隐误认幾道为清倩一派,比其晚作,自觉未逮。不知北宋大家,每从空际盘旋,故无椎凿之迹。至竹坡、无住诸君子出,渐于字句间凝炼求工,而昔贤疏宕之致微矣。此亦南北宋之关键也。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:07 | 显示全部楼层
二一
  芦川居士以《贺新郎》一词送胡澹菴谪新州,至忤贼桧,坐是除名。与杨补之之屡徵不起,黄师宪之一官远徒,同一高节。然其集中寿词实繁,而所寿之人,由或书或不书。共《瑞鹤仙》一阕,首云:"倚格天峻阁。"疑即寿桧者。盖桧有一德格天阁也。意居士始亦与桧周旋,至秽德彰闻,乃存词而削其名邪?

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:07 | 显示全部楼层
二二
  于湖在建康留守席上赋《六州歌头》,感愤淋漓,主人为之罢席。他若《水调歌头》之"雪洗虏尘静"一首,《木兰花慢》之"拥貔貅万骑"一首,《浣溪沙》之"霜日明霄"一首,率皆眷怀君国之作。龙川痛心北虏,亦屡见于辞,如《水调歌头》云:"尧之都、舜之壤、禹之封,于今应有一个半个耻和戎";《念奴娇》云:"因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕";《贺新郎》云:"举目江河休感涕,念有君如此何愁虏";又:"涕出女吴成倒转,问鲁为齐弱何年月":忠愤之气,随笔而出;并足唤醒当时聋聩,正不必论词之工拙也。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:07 | 显示全部楼层

二三
  曾纯甫赋进《御月》词,其自记云:"是夜,西兴亦闻天乐。"子晋遂谓天神亦不以人废言。不知宋人每好自神其说:白石道人尚欲以巢湖风驶,归功于《平调满江红》;于海野何讥焉?《独醒杂志》谓逻卒闻张建封庙中鬼,歌东坡燕子楼乐章,则又出他人之傅会,益无徵已。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:08 | 显示全部楼层

二四
  稼轩负高世之才,不可羁勒,能于唐宋诸大家外,别树一帜。自兹以降,词遂有门户、主奴之见。而才气横轶者,群乐其豪纵而效之;乃至里俗浮嚣之子,亦靡不推波助澜,自托辛、刘,以屏蔽其陋;则非稼轩之咎,而不善学者之咎也。即如集中所载《水调歌头》"长恨复长恨"一阕,《水龙吟》"昔时曾有佳人"一阕,连缀古语,浑然天成,既非东家所能效颦;而《摸鱼儿》、《西河》、《祝英台近》诸作,摧刚为柔,缠绵悱侧,尤与粗犷一派,判若秦越。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:08 | 显示全部楼层
二五
  龙洲自是稼轩附庸;然得其豪放,未得其宛转。子晋亟称其《天仙子》、《小桃红》二阕,云纤秀为稼轩所无。今视其语,《小桃红》亵矣而未甚也;《天仙子》则皆市井俚谈,不知子晋何取而称之?殆与陶九成之称其《沁园春》咏美人指足,同一见地邪?周必大《近体乐府》、黄机《竹斋诗馀》,亦幼安同调也。又有与幼安周旋而即效其体者,若西樵、洺水两家,惜怀古味薄,济翁笔亦不健,比诸龙洲,抑又次焉。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:08 | 显示全部楼层
二六
  剑南屏除纤艳,独往独来,其逋峭沈郁之概,求之有宋诸家,无可方比;《提要》以为诗人之言,终为近雅,与词人之冶荡有殊,是也。至谓游欲驿骑东坡、淮海之间,故奄有其胜,而皆不能造其极,则或非放翁之本意欤?

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:08 | 显示全部楼层
二七
  《提要》谓沈端节吐属婉约,颇具风致;似尚未尽克斋之妙。周氏济论词之言曰:"初学词求空,空则灵气往来。既成格调求实,实则精力弥满。"克斋所造,已臻实地,而《南歌子》"远树昏鸦闹"一阕,尤为字字沈响,匪仅以婉约擅长也。

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二八
  平斋工于发端,其《沁园春》凡四首,一曰:"《诗》不云乎?蒹葭苍苍,白露为霜。"二曰:"归去来兮,杜宇声声,道不如归。"三曰:"饮马咸池,揽辔昆仑,横鹜九州。"四曰:"秋气悲哉,薄寒中人,皇皇何之?"皆有振衣千仞气象;惜其下并不称。

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二九
  《金谷遗音》小调间有可采;然好为俳语,在山谷、屯田、竹山之间,而隽不及山谷,深不及屯田,密不及竹山,盖皆有其失而无其得也。今选于此数家,披拣尤严,稍涉俳诨,宁从割舍,非刻绳前人也,固欲使世之谭艺者,群晓然于此事自有正变,上媲《骚》、《雅》,异出同归。而淫荡浮靡之音,庶不致腼颜自附于作者,而知所返哉!

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三〇
  白石为南渡一人,千秋论定,无俟扬榷。《乐府指迷》独称其《暗香》、《疏影》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春慢》、《淡黄柳》等曲;《词品》则以咏蟋蟀《齐天乐》一阕为最胜。其实石帚所作,超脱蹊迳,天籁人力,两臻绝顶,笔之所至,神韵俱到;非如乐笑、二窗辈,可以奇对警句相与标目;又何事于诸调中强分轩轾也?孤云野飞,去留无迹,彼读姜词者,必欲求下手处,则先自俗处能雅,滑处能涩始。

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三一
  梦窗之词丽而则,幽邃而绵密,脉络井井,而卒焉不能得其端倪。尹惟晓比之清真。沈伯时亦谓深得清真之妙,而又病其晦。张叔夏则譬诸七宝楼台,眩人眼目。盖《山中白雪》专主"清空",与梦窗家数相反,故于诸作中,独赏其《唐多令》之疏快。实则"何处合成愁"一阕,尚非君特本色。《提要》云:"天分不及周邦彦,而研炼之功则过之。词家之有文英,如诗家之有李商隐。"予则谓:商隐学老杜,亦如文英之学清真也。

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 楼主| 发表于 2024-2-2 17:09 | 显示全部楼层
三二
  词家各有塗迳,正不必强事牵合。毛子晋于洪叔屿,则举"燕子又归来,但惹得满身花雨",及"花上蝶,水中凫,方心密意两相于"等语,而信其不减周美成。杨用修于李俊明,则以为《兰陵王》一首,可并秦、周。至《芸窗》全卷只五十阕,而应酬谀颂之作,几及十九;子晋乃取其警句,分配放翁、邦卿、秦七、黄九;以一人之笔,兼此四家,恐亦势之所不能也。

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三三
  陈造序高宾王词,谓竹屋、梅溪,要是不经人道语。玉田亦以两家与白石、梦窗并称。由观国与达祖叠相唱和,故援与相比。平心论之:竹屋精实有余,超逸不足;以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟《卢蒲江》差足肩随耳。

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三四
  后邨词与放翁、稼轩,犹鼎三足。其生丁南渡,拳拳君国,似放翁。志在有为,不欲以词人自域,似稼轩。如《玉楼春》云:"男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪";《忆秦娥》云:"宣和宫殿,冷烟衰草,伤时念乱";可以怨矣。又其宅心忠厚,亦往往于词得之:《满江红》送宋惠父入江西幕云:"帐下健儿休尽说,草间赤子俱求活";《贺新郎》寿张史君云:"不要汉庭夸击断,要史家编入循良传";《念奴娇》寿方德润云:"须信谄语尤甘,忠言最苦,橄榄何如蜜"?胸次如此,岂翦红刻翠者比邪?升菴称其壮语;子晋称其雄力:殆犹之皮相也。

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三五
  子晋之于竹山,深为推挹,谓其有《世说》之靡,六朝之隃;且比之二李、二晏、美成、尧章。《提要》亦云:"练字精深,调音谐畅,为倚声家之矩矱。"然其全集中,实多有可议者:如《沁园春》"老子平生"二阕,《念奴娇》"寿薛稼翁"一阕,《满江红》"一掬乡心"一阕,《解佩令》"春睛也好"一阕,《贺新郎》"甚矣吾狂矣"一阕,皆词旨鄙俚;匪惟李、晏、周、姜所不屑为,即属稼轩,亦下乘也。又好用俳体:如《水龙吟》仿稼轩体,押脚纯用"些"字;《瑞鹤仙》"玉霜生穗也"押脚纯用"也"字;《声声慢》秋声一阕,押脚纯用"声"字,皆不可训。即其善者,亦字雕句琢,荒艳炫目:如《高阳台》云:"霞铄帘珠,云蒸篆玉";又云:"灯摇缥晕茸窗冷";《齐天乐》云:"电紫鞘轻,云红筤曲";又云:"峰绘岫绮";《念奴娇》云:"翠簨翔龙,金枞跃凤";《瑞鹤仙》云:"螺心翠靥,龙吻琼涎";《木兰花慢》云:"但鹭敛琼丝,鸳藏绣羽"等句,嘉、道间吴中七子类祖述之,其去质而俚者自胜矣,然不可谓正轨也。

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三六
  《提要》辨韩玉有二:一终于金,字温甫,为凤翔府判官;一为北方之豪,由金入宋,而历引集中在南诸题以为证,分析颇详。乃毛识《东海词》,直称韩温甫;竹垞《词综》,归之金人,其所叙爵里,亦与终金者合。盖皆误并二人为一人,当据《提要》以正之。

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三七
  汲古原该,未尝差别时代,故蒋胜欲以南都遗老,而列书舟之前。晁补之、陈后山生际神京,顾居六集之未。盖随得随雕,无从排比。今选一依其次,亦不复第厥后先,惟篇帙较原书不及十之二三,联合成卷,异乎人自为集矣。

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三八
  《四库总目》盛推毛氏考证釐定之功。观所记跋,知于辨讹纠谬,所得已多;然字句之间,颇有尚待商榷者,爰以见存选录,校刊各本,一一雠对:凡义得两通者,一仍毛本之旧;其有显然舛失,则从别本改正。如《淮海》《菩萨蛮》词:"欲似柳千缕","缕"误"丝",据王氏敬之刊本所引汲古改。《小山》《泛清波摘遍》词"暗惜光阴恨多少","光"上衍"花"字,据万氏树《词律》删。《琴趣外篇》《满江红》词:"便江湖与世永相忘","与世"误在"江湖"上,据赵氏闻礼《乐府雅词》乙转。《圣求》《小重山》词:"小窗风动竹","小"误"上",据朱氏彝尊《词综》改。《蒲江》《贺新郎》词:"荒祠谁寄风流后","祠"误"词",据黄氏昇《花菴词选》、周氏密《绝妙好词》改。若片玉、梅溪、白石、梦窗诸家,则率从近世戈氏、杜氏校订之本,亦即用戈选宋七家例,不复指明所出,以省繁重;惟于原刻可通而他本异文足资参酌者,则旁注篇中,以质大雅。见闻僻陋,藏本尤尠,挂一漏万,知难免尔。

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三九
  词有本事,待注乃明知。稼轩所赋各阕,尤多寄托。汲古于词前备载其子沃所案,今移为词下夹注,而标名于首。其他作者自记,及子晋校语,凡在词下者,并冠以"原注",示与今校区别。

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