《后山诗话》札记

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   黄词云“断送一生惟有，破除万事无过。”盖韩诗有云“断送一生惟有酒，破除万事无过酒。”才去一字，遂为切对，而语益峻。又云“杯行到手更留残，不道月明人散。”谓思相离之忧，则不得不尽。而俗士改为“留连”，遂使两句相失，正如论诗云“一方明月可中庭”，“可”不如“满”也。

   【案】黄词虽切对，然其意则藉韩诗而起。俗士所改，道破也，则余味全无。刘禹锡诗用可字，盖取许之义也，意为相称、适合，故曰俗士所改，如可改满之议。

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   子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。

   【案】此言孟浩然为诗，灵气辅以手段，或王国维所谓之造境也。孟所缺者，阅历、内容，或今人之谓不接地气也。

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   鲁直《乞猫诗》云“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”虽滑稽而可喜。千载而下，读者如新。

   【案】黄庭坚素多俚语入诗、入词者，此以俗入雅也。然后山此论或过矣。

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   龙图孙学士觉，喜论文，谓退之《淮西碑》，叙如《书》，铭如《诗》。

   【案】孙觉，黄庭坚之岳父，秦观之师。淮西碑，又名韩碑，述录裴度平定吴元济事。

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   子瞻谓杜诗、韩文、颜书、左史，皆集大成者也。
   【案】此东坡心中诗、文、书、史之典范也。

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   少游谓《元和圣德诗》，于韩文为下，与《淮西碑》如出两手，盖其少作也。

   【案】十指有长短，选材有约束。圣德者，颂宪宗也，淮西者，述裴度也。上与将之分，行文自有别也，刀笔者焉不知其理。

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   王夫人，晁载之母也。谓庶子功名贵富，有如韩魏公，而未有文事也。

   【案】晁载之，晁端方子，晁冲之兄也。庶子当指冲之。韩魏公，韩琦也。

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   退之作记，记其事尔，今之记乃论也。少游谓《醉翁亭记》亦用赋体。

   【案】宋人好说理，记中多论也，故亦“多讥病《醉翁亭记》”。文无定法，此文人、诗人知之而寡行也。

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   庄、荀皆文士而有学者，其《说剑》《成相》《赋篇》，与屈《骚》何异。

   【案】庄子《说剑》更类赋，荀子《成相》颇似乐府诗、《赋篇》近骈体，此后山所谓与《骚》无异之论也。

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   扬子云之文，好奇而卒不能奇也，故思苦而词艰。善为文者，因事以出奇，江河之行，顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。子云惟好奇，故不能奇也。

   【案】此辩证法也，不为奇而奇，贵乎自然，是真奇也。特意出奇，过犹不及。

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   欧阳公谓退之为樊宗师志，便似樊文，其始出于司马子长为《长卿传》如其文，惟其过之，故兼之也。

   【案】樊宗师，字绍述，唐散文家，南阳人。欧阳修、司马迁之文，皆致敬也。

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   退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七、黄九尔，唐诸人不迨也。

   【案】雷大使，北宋著名舞者雷中庆。蔡絛《铁围山丛谈》卷六云“教坊琵琶则有刘继安。舞有雷中庆，世皆呼之为‘雷大使’。”后山此论失之偏颇。诗可入词，词可入曲，反之则不可也。

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   韩退之《上尊号表》曰“析木天街，星宿清润，北岳医闾，神鬼受职。”曾子固《贺赦表》曰“钩陈太微，星纬咸若，昆仑渤澥，波涛不惊。”世莫能轻重之也。后当有知之者。

   【案】韩文为《请上尊号表》，析木、北岳，指冀州。天街、医闾，指幽州。曾文为《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》，钩陈、太微，皆星宿名，又各指后宫、朝廷。星纬，星辰。渤澥，渤海。

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   国初士大夫例能四六，然用散语与故事尔。杨文公刀笔豪赡，体亦多变，而不脱唐末与五代之气。又喜用古语，以切对为工，乃进士赋体尔。欧阳少师始以文体为对属，又善叙事，不用故事陈言而文益高，次退之云。王特进暮年表奏亦工，但伤巧尔。

   【案】杨文公，名亿，字大年，谥“文”，西昆体代表诗人。王黼，原名王甫，字将明，善巧言献媚官至特进、少宰，金兵入汴，率妻儿私逃，后被聂山处死。

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   元佑初，起范蜀公于家，固辞。其表云“六十三而致仕，固不待年；七十九而造朝，岂云知礼！”是时文潞公八十余，一召而来，人各有所志也。

   【案】范蜀公范镇，字景仁，华阳人，修编《新唐书》。文潞公文彦博，字宽夫，号伊叟，汾州介休人。

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   昔之黠者，滑稽以玩世。曰彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰“人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤！”妇谢曰“汝辈自不谕尔，八百死矣，九百犹在也。”世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰，令新视事而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十，及折杖数。令遽止之曰“我解矣，笞六十为杖十四邪？”魁笑曰：“五十尚可，六十犹痴邪！”长公取为偶对曰“九百不死，六十犹痴。”

   【案】胥，小吏。魁，首领。长公，苏轼也。

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   唐语曰“二十四考中书令。”谓汾阳王也，而无其对。或以问平甫，平甫应声曰“万八千户冠军侯。”不惟对偶精切，其贵亦相当也。

   【案】汾阳王，郭子仪。王安国，字平甫，抚州临川人，王安石同母弟。

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   范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰“传奇体尔。”《传奇》，唐裴铏所着小说也。

   【案】尹洙，字师鲁，西京河南府（洛阳）人，北宋散文家。裴铏，唐懿宗咸通年间在世，所著《传奇》三卷，久佚，《太平广记》录四则。

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   柳三变游东都南、北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官达后宫，且求其助。仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。会改京官，乃以无行黜之，后改名永，仕至屯田员外郎。

   【案】骫骳，

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   宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。

   【案】非巧、华、弱、俗不能为，盖巧而滑，毋宁拙，华而虚，毋宁朴，弱而凿，毋宁粗，俗而熟，毋宁僻。