楚辭補註【據四部叢刊初編影宋本】

往斋

何瓊佩之偃蹇兮。

偃蹇。眾盛貌。佩。一作珮。

往斋

眾薆然而蔽之。

言我佩瓊玉懷美德。偃蹇而盛。眾人薆然而蔽之。傷不得施用也。五臣云。薆亦盛也。補曰。薆音愛。方言云。掩翳。薆也。注云。謂薆蔽也。

往斋

惟此黨人之不諒兮。

諒。信。一作亮。

往斋

恐嫉妬而折之。

言楚國之人。不尚忠信之行。共嫉妬我正直。必欲折挫而敗毀之也。

往斋

時繽紛其變易兮。

其一作以。五臣云。繽紛。亂也。

往斋

又何可以淹留。

言時世溷濁。善惡變易。不可以久留。宜速去也。

往斋

蘭芷變而不芳兮。荃蕙化而爲茅。

言蘭芷之草變易其體而不復香。荃蕙化而爲菅茅。失其本性也。以言君子更爲小人。忠信更爲佞偽也。五臣云。茅。惡草。以喻讒臣。補曰。上云謂幽蘭其不可佩。以幽蘭之别於艾也。謂申椒其不芳。以申椒之别於糞壤也。今曰蘭芷不芳。荃蕙爲茅。則更與之俱化矣。當是時守死而不變者。楚國一人而已。屈子是也。

往斋

何昔日之芳草兮。

草一作艸。一作卉。

往斋

今直爲此蕭艾也。

言往昔芬芳之草。今皆直爲蕭艾而已。以言往日明智之士。今皆佯愚。狂惑不顧。一無蕭字。一無也字。補曰。顏師古云。齊書。太祖云。詩人采蕭。蕭卽艾也。蕭自是香蒿。古祭祀所用。合脂爇之以享神者。艾卽今之灸病者。名旣不同。本非一物。詩云。彼采蕭兮。彼采艾兮。是也。淮南曰。膏夏紫芝。與蕭艾俱死。蕭艾賤草。以喻不肖。

往斋

豈其有他故兮。莫好脩之害也。

言士民所以變曲爲直者。以上不好用忠正之人。害其善志之故。一無也字。五臣云。明智之士佯愚者。爲君不好脩潔之士而自損害。補曰。時人莫有好自脩潔者。故其害至於荃蕙爲茅。芳草爲艾也。

往斋

余以蘭爲可恃兮。

蘭。懷王少弟。司馬子蘭也。恃。怙也。補曰。史記。秦昭王欲與懐王會。屈平曰。秦虎狼之國不可信。不如無行。懐王稚子子蘭勸王行。奈何絶秦歡。懐王卒行。入武闗。秦伏兵絶其後。因留懐王。子頃襄王立。以其弟子蘭爲令尹。然則子蘭乃懐王少子。頃襄之弟也。

往斋

羌無實而容長。

實。誠也。言我以司馬子蘭懷王之弟。應薦賢達能。可怙而進。不意内無誠信之實。但有長大之貌。浮華而已。五臣云。無實。無實材。補曰。長。平聲。

往斋

委厥美以從俗兮。

委。棄。

往斋

苟得列乎眾芳。

言子蘭棄其美質正直之性。隨從諂佞。苟欲列於眾賢之位。無進賢之心也。補曰。子蘭有蘭之名。無蘭之實。雖與衆芳同列。而無芬芳也。

往斋

椒專佞以慢慆兮。

椒。楚大夫子椒也。慆。淫也。慢一作謾。釋文作嫚。慆一作諂。補曰。古今人表有令尹子椒。慆。它刀切。書曰。無卽慆淫。注云。慆。慢也。

往斋

樧又欲充夫佩幃。

樧。茱萸也。似椒而非。以喻子椒似賢而非賢也。幃。盛香之囊。以喻親近。言子椒爲楚大夫。處蘭芷之位而行淫慢佞諛之志。又欲援引面從不賢之類。使居親近。無有憂國之心。責之也。夫一作其。五臣云。子椒列大夫位。在君左右。如茱萸之在香囊。妄充佩帶而無芬芳。補曰。榝音殺。爾雅曰。椒榝醜莍。注云。榝似茱茰而小。赤色。子椒佞而似義。猶榝之似椒也。子蘭旣已無蘭之實而列乎衆芳矣。子椒又欲以似椒之質充夫佩幃也。

往斋

旣干進而務入兮。

干。求。而一作以。

往斋

又何芳之能祗。

祗。敬也。言子椒苟欲自進。求入於君。身得爵祿而已。復何能敬愛賢人而舉用之也。

往斋

固時俗之流從兮。

一作從流。一本從誤作徙。

往斋

又孰能無變化。

言時世俗人隨從上化。若水之流。二子復以諂諛之行。眾人誰有不變節而從之者乎。疾之甚也。五臣曰。固此諂佞之俗。流行相從。誰能不變節隨時以容身乎。