疯言谑语。。。

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       邻群论诗，吉瞬转录于不器三期，水清浅曰，好，甚向往也。又曰，较此独角戏，更喜八仙过海，如广角镜也。言诚不假，然岁余不过数作，疏于行，见多如未见也。

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       晚句号诗，云伴青山外，风愁绿水前。此诚初学一病。譬若祥林嫂，每言奴真傻，听者漠然矣。倘见眼珠一轮，悲悯顿生也。此偶像派演技派之别也。

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       如茶词，“玉壶斟到幽禽寂，或有微灯曳影斜。”吾以为佳。有指幽、寂复。然此幽非寂也，故放翁曰“茂林风送幽禽语”。

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       苍山一叶题图曰，“相期日月共班荆”，入选晓岸公号推文。编辑改曰，“相期来日会班荆”。叹曰，诗可批评之，不可轻易操刀也。

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       折笛《庚子即事》颔联，“骥虽老赴九州难，城未倾添一萼香”，句式之变以事新奇。非不可，譬若筑楼，异在高处，非低层也。虽工部、放翁亦有颔联变化者，偶尔为之，岂为永范。故曰，颔联可小变，颈联、七、八句方宜泽一大变也。

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       浅浅墨香曰，龙虾生时爪牙为势，及烹，方俯首蹈矩，可寓司法之威严也。琴心曰，非死不能阻我狂，动物天性也。跑堂曰，豕其何憨也，犹为俎上肉，此罪有司乎？

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       偶见有论弄瓦之贬，非也。瓦为土器火烧之谓，秦砖汉瓦，皆瓦也。女娲补天，亦瓦也。弄瓦之瓦，纺砖也。诗经曰，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”璋、瓦于此，或类今之公仔，或见父母可怜心也。

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       四声填词，反序而为，诚不必也。

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       青莲诗，一日病人，凡十三韵，事例甚详。或曰酣畅淋漓，吾谓口舌之快也。又一人死者，十六韵，腾挪往返。或曰悲怆，吾谓强状其况，未究其质也。

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火鸟 发表于 2020-4-21 20:07
啥啥啥意思啊？

前一个怨气太重，略少宽容心，诗人需要感性的放纵，更需要理性的深思慎取。像这样的大事件，始料不及，不是谁大笔一挥、拍一下桌子就能解决的，看后面世界范围的蔓延，是不是这些头头们都得以死谢罪呢？在这个时候，解决问题才是关键，疫后的民生民计也是关键，追责然并卵，更何况这种指点江山式的奋，根本无法解决问题。想想老杜的作品，忧国忧民，又有多少直指李家大族的？。。。

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火鸟 发表于 2020-4-21 20:07
啥啥啥意思啊？

后一个，写李的吧？为了拔高立意，过分抬高李，这不是生活的升华，而是道其然不道其所以然的做法。放在平时，此类事件常有发生，若不是这次疫情造成的大面积影响，估计跟以前一样司空见惯就过去了。那么，李的关键点在哪？传谣和训诫，而不是所谓的吹哨，你见过躲一个小圈子为全国人民吹哨的么？想想张志新、林昭，那才是真的够格的英雄。。。

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火鸟 发表于 2020-4-21 22:11
我为啥觉得一人死那个很好呢？感觉就像喝了一口烈酒。

我不知道你喜欢的理由。不过我觉得有很多一部分，因为作品手法和盛气在，故而有同感。而我读诗，先意后篇再文字，此作立不住，训诫与死无必然联系，这里不多说，如果你能记起当年宁波虎那次作业，大抵能明白我的意思的。。。

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       吉瞬诗，“开篇烟篆青苹意”，平常语而意好，画面亦形象，不可以句式、节奏论优劣也。

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       诗词之情味气，情者，情感、情怀、情绪、情理也。味者，意味、体味、况味、滋味也。气者，气象、气脉、气势、气格也。

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       庚子年四月，雪泥推文涉深南门旧事，为名而抬身价，为利而揭人私，恰如严复所曰华风之弊也。

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       吾采琴心议，不器增设白描练手。庚子四月，有黄沙飞卷图，无忧曰，“若非中国色，几似浙江潮。”似描而非描，非讽而见刺，自是佳制。

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       疏影，或曰逼格甚高，不宜白话。非也，白话入词，其则尤苛，长调尤然，非关逼格高下也。

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       随社六期半月赛，咖啡为题，五古为体。吾以西方之事作《墙上的咖啡》，教主评曰“题目的字坏味”，高深莫名，录此备考。

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         折笛诗“世人皆罪我，我独向天青。雨露风调顺，出落自亭亭。八月秋声瑟，有刃砺于硎。齑身犹锉骨，心碎予谁听。束骸以为柱，沉香供锦厅。匣深眠未稳，冠盖俱劳形。天光今复见，赤眸闪若星。舞来轻似魅，一霎解零丁。”凡篇可缓行急止，不可急行缓收，此其一也。直白亦手法，不必强求思想性，诗中有用力引导处，何如敛以纯粹，此其二也。又，或曰有形无质，非也，雅之误也。

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       社课半山诗“解意禅双指”，词“无我相、菩提下”，“双燕同飞缠似锁，锁住浮生因果”，皆执著字面，游离其境，或可化斋，未可化缘。