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楼主: 跑堂

弟子规札记

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 楼主| 发表于 2020-4-9 17:41 | 显示全部楼层
       凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。曾子杀彘、季札挂剑、商鞅立木、尾生抱柱,关公千里单骑、宋濂冒雪还书,皆诚信之典。吾乡俚语,上等人凭齿,下等人凭纸,足证人言为信之要。至口说无凭,立字为据,见信之式微。

——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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 楼主| 发表于 2020-4-10 11:52 | 显示全部楼层
       话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。古谓言多必失,今谓情绪管理,皆恰中、和之谓。

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 楼主| 发表于 2020-4-11 09:15 | 显示全部楼层
       奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。子曰,巧言令色,鲜仁矣。佛曰十恶,有妄言、恶口、两舌、绮语。女犯七出,有口舌。

——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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 楼主| 发表于 2020-4-12 08:44 | 显示全部楼层
       见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。子曰,道听而涂说,徳之弃也。吕氏春秋载孔子误责颜回,叹曰,所信者目也,而目犹不足信,所恃者心也,而心犹不足恃,弟子记之,知人固不易也。

——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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 楼主| 发表于 2020-4-13 09:03 | 显示全部楼层
       事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。此谨言也,量力而行,量力而诺。吾乡俚语,多大力气,挑多重担子。言出必行,俗语所谓说出的话要合牙齿印。

——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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发表于 2020-4-13 22:07 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-4-14 08:24 | 显示全部楼层
       凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。重者,真气也,舒者,心性也。

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 楼主| 发表于 2020-4-15 08:31 | 显示全部楼层
       彼说长,此说短,不关己,莫闲管。此长彼短,皆是非也,意在慎言。子曰,可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。信夫。

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 楼主| 发表于 2020-4-16 08:05 | 显示全部楼层
       见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 尺有所短,寸有所长,见贤思齐焉,见善如不及。作家黄药眠曰,牛马比足,牛固输也,然非牛无能,实所使者无知也。

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 楼主| 发表于 2020-4-17 08:07 | 显示全部楼层
       见人恶,即内省,有则改,无加警。孟子曰,行有不得,反求诸己。唐太宗曰,以铜为鉴,可正衣冠,以史为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。此亦扬善避恶也。

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 楼主| 发表于 2020-4-18 08:30 | 显示全部楼层
     唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。俗语曰,家财万贯,不如一技在身。又曰,技多不压身。又曰,技不如人,甘拜下风。魏源曰,师夷长技以制夷。

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 楼主| 发表于 2020-4-19 09:16 | 显示全部楼层
       若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。世说载,阮咸“以竿挂大布犊鼻裈于中庭”, 曰“未能免俗,聊度复尔耳。”故原宪曰,贫非病也,“学道而不能行者谓之病。”

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 楼主| 发表于 2020-4-20 08:18 | 显示全部楼层
       闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。益者三友,直、谅、多闻。损者三友,偏僻、柔善、便佞。非人损也,皆自损也。

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 楼主| 发表于 2020-4-21 08:18 | 显示全部楼层
       闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。人所难及也,人所难及也。鲜见于世,凡二类,曰功成者,曰无求者。

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 楼主| 发表于 2020-4-22 08:06 | 显示全部楼层
      无心非,名为错,有心非,名为恶。今人所曰,心态决定一切也。无心之错,亦不可频繁也。

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 楼主| 发表于 2020-4-23 08:05 | 显示全部楼层
       过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。子曰,过而不改,是谓过矣。左传曰,人谁无过,过而能改,善莫大焉。

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       凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。曾子杀彘、季札挂剑、商鞅立木、尾生抱柱,关公千里单骑、宋濂冒雪还书,皆诚信之典。吾乡俚语,上等人凭齿,下等人凭纸,足证人言为信之要。至口说无凭,立字为据,见信之式微。
       话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。古谓言多必失,今谓情绪管理,皆恰中、和之谓。
       奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。子曰,巧言令色,鲜仁矣。佛曰十恶,有妄言、恶口、两舌、绮语。女犯七出,有口舌。
       见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。子曰,道听而涂说,徳之弃也。吕氏春秋载孔子误责颜回,叹曰,所信者目也,而目犹不足信,所恃者心也,而心犹不足恃,弟子记之,知人固不易也。
       事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。此谨言也,量力而行,量力而诺。吾乡俚语,多大力气,挑多重担子。言出必行,俗语所谓说出的话要合牙齿印。
       凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。重者,真气也,舒者,心性也。
       彼说长,此说短,不关己,莫闲管。此长彼短,皆是非也,意在慎言。子曰,可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。信夫。
       见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 尺有所短,寸有所长,见贤思齐焉,见善如不及。作家黄药眠曰,牛马比足,牛固输也,然非牛无能,实所使者无知也。
       见人恶,即内省,有则改,无加警。孟子曰,行有不得,反求诸己。唐太宗曰,以铜为鉴,可正衣冠,以史为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。此亦扬善避恶也。
       唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。俗语曰,家财万贯,不如一技在身。又曰,技多不压身。又曰,技不如人,甘拜下风。魏源曰,师夷长技以制夷。
       若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。世说载,阮咸“以竿挂大布犊鼻裈于中庭”, 曰“未能免俗,聊度复尔耳。”故原宪曰,贫非病也,“学道而不能行者谓之病。”
       闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。益者三友,直、谅、多闻。损者三友,偏僻、柔善、便佞。非人损也,皆自损也。
       闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。人所难及也,人所难及也。鲜见于世,凡二类,曰功成者,曰无求者。
       无心非,名为错,有心非,名为恶。今人所曰,心态决定一切也。无心之错,亦不可频繁也。
        过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。子曰,过而不改,是谓过矣。左传曰,人谁无过,过而能改,善莫大焉。

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 楼主| 发表于 2020-4-24 08:35 | 显示全部楼层
       凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。所谓仁者人也,合为道也。倘不爱人,何言爱家,又何言爱国。

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 楼主| 发表于 2020-4-25 08:19 | 显示全部楼层
       行高者,名自高,人所重,非貌高。港片以德服人,剧犹在目。荀子曰,形不胜心,心不胜术。晏子、左思,皆貌丑者,人多善之。潘安、子都,皆貌美者,人多恶之。

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 楼主| 发表于 2020-4-26 08:19 | 显示全部楼层
       才大者,望自大,人所服,非言大。或今谓口碑也。古人曰,默而成之,不言而信,存乎德行。又曰,桃李不言,下自成蹊。赵括逞才,兵败长平,太公垂钓,卒定周鼎。

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