十灰韵

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宋国与楚国的断交，打乱了楚人的称霸策略。面对宋国的背叛，公元前633年，以楚国牵头的多国部队杀入一马平川的宋国腹地，直接包围了宋都商丘。宋国在顽强抵抗之际，火速派人向晋国求救。  此时除了宋国，中原几个中等诸侯均已臣服于楚国。北方仅有齐国，秦国和宋国尚未屈服。如果放任楚国削弱宋国，到时候就很难制衡这个南方大国了。

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晋文公因宋襄公的礼遇，也为了介入中原事务，与楚国争夺霸权，召集众大夫商量对策。由于楚人兵势正旺，气焰嚣张，不宜与之正面相抗。晋军如果要前往宋国，就必须经过曹国和卫国地区，这两个国家都是楚国的盟友。倘若跨国外邦领土救援，反而会被楚人卡断后路。晋国君臣决定先出兵攻击楚国的盟友曹国和卫国，围甲救乙，削弱楚国的实力，然后再出兵救宋国。

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于是公元前632年元月，晋文公亲率晋军自晋都绛出发，以曹国君主对自己无礼为由，大举出师攻曹。大军从晋国、邢国边境出太行山，并计划从卫国境内度过黄河。由于卫国拒绝借道，晋国顺势攻陷了卫国的边疆城市五鹿，还在卫国的敛盂与齐昭公会盟。鉴于晋人庞大的声威，卫国人只好以流放国君的形式讨好晋军。随后晋军继续向东南行军，来到曹国。由于曹人顽强抵抗，晋人决定在曹国城外的祖坟上扎营。担心祖先受惊的曹人心生忧惧，于是打开城门，将战死的晋人尸首送还。结果晋军趁机鱼贯而入，攻克了曹国都城。

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晋文公发兵后一度让楚国措手不及 ，面对晋人加入战团，楚军有三种可选的策略：  可以强攻下宋国，在宋境内作战，迎接晋军。  或者退到楚国北部的申县，静观其变。  又或者北进到曹卫之地，与晋军开战。  但是老道的楚成王看出了重耳的谋略：围甲救乙。当年重耳流亡到楚国时，因为饱经磨难，多次遭人陷害侮辱，性格十分谨慎。楚成王对此深有认识。以他的谨慎性格，晋军很难越过楚国盟友的领土，长途跋涉前来作战。所以楚成王料定重耳是在引诱楚军放下即将到手的宋国，但不会与楚军轻易开战。于是他不理会晋人的计谋，仅仅让楚军加紧攻城，强行使前霸主宋国彻底屈服。

吉瞬

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晋国最后将齐国这样的大国拉倒自己一边    由于计谋被识破，晋文公开始实行第二套方案。考虑到宋国国力不俗，宋人民风顽强倔强，而且宋成公与楚人有丧父之仇。所以重耳一面瓜分曹国和卫国的土地给宋国，坚定宋人的抵抗意志，并以此激怒楚国。同时他还建议宋国送礼给秦国和齐国，让两大国给宋国求情。  果不其然，打得起劲的楚国显然不愿意吐出即将吞下的肥肉。听说盟友的国君被放逐，国土遭瓜分，于是断然拒绝了齐秦的求情。两大国就此被推到了宋国--晋国一方。由于当时的楚国在北方原诸侯眼里还是凶悍的南蛮，各国有必要结成联盟加以遏制。

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看到力量对比的天平已经发生了变化，楚成王认为如果继续作战，楚军凶多吉少。这次子玉得罪了几个重量级对手。齐国君主是开国元勋的后裔，本来就是实力不俗的前任霸主，威望崇高。晋国是周天子的同宗，在兼并小国，平息内乱之后傲视北方。秦国虽然是年轻的诸侯，但曾为周天子保卫西陲，并在王室危难时护驾，民风彪悍，实力和地位上升迅速。楚国在中原的扩张行动，不能不引起几个大国的强烈反应。

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在楚国内部，自负而残暴的子玉一向虐待士卒，和同僚关系不睦，不适合指挥规模超过300辆战车的部队。  知己知彼的楚成王在对比实力之后，认为楚军要适可而止。他下令解除对宋的围困，自己退守楚国的防御工事—方城。还果断要求子玉停止军事冒险，避免丧师辱国。而子玉却拒绝服从王命，表示一定要通过胜仗证明自己，堵住其他贵族的诋毁。楚成王看到子玉如此难以驾驭，也想借晋人的力量，消耗这个权臣的实力。于是他派出了子玉家族的私兵----180乘战车作为援军主力。为了表示重视，楚王象征性地加派了太子卫队—“东宫”的15乘战车，以及楚王卫队“西广”的15乘战车。

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看到这一情形，家族的亲兵们为楚国宫廷的态度感到担忧。为了瓦解日益形成的北方诸侯联盟，楚国大夫建议子玉使用齐桓公称霸的策略，恢复被灭亡的，或者行将崩溃的诸侯国。具体做法是，楚国使者建议晋国恢复被灭亡的曹国和卫国。作为交换，楚国在同一时间解除对宋国的包围。这样不仅能体现不恃强凌弱的霸主风范，使三个即将被灭亡的诸侯复国。楚国与晋国的私自议和，还可以疏远晋国和宋国的关系，让晋国落得抛弃盟友的坏名声。楚国就有可能在未来收降宋国。  最后，这一操作可以让秦国与齐国失去参战的理由，进而瓦解北方诸侯的同盟，缓解楚国的外交压力。

吉瞬

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但晋人很快就识破了楚人的离间之计。为了防止楚人私下与曹国，卫国达成合约，也为了防止楚人散布流言，离间晋国和宋国的联盟。晋国君臣一面抢在楚国之前许诺曹国、卫国的恢复，并以此为条件，要求曹、卫与楚国正式绝交。一面将楚使者拘押起来。  按照军礼，两国交兵不能加害或者拘留使者。晋国这么做其实有违礼制，但是楚国和宋国争霸期间，也曾违背约定。既然南蛮楚人不讲礼义，那么晋人也没有必要顾忌这些细节。这一招不仅继续孤立了楚国，而且还激怒了暴躁易怒的楚军主帅子玉。

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重耳以治其人之道还至其人之身，令楚国统帅子玉怒不可遏。他觉得个人荣誉和楚国都受到了重耳的侮辱，就解除了对宋国的围困。杀气腾腾地冲向晋人驻扎的卫国地区。  面对来势汹汹的楚军，晋文公想起了自己和楚成王的约定，于是命令晋师向后退却。为此，一些将领很不满。说我们是国君率领队伍，他们是臣子作帅，现在君避臣，不是太丢脸了么？

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但这一撤退，堪称是军礼和计谋结合的典范。在大众心理上，春秋时代的人讲究大义名分。晋国君臣认为，出兵要理直，士气才会充沛，反之士气气就会衰退。晋国国君曾受过楚王的恩惠，也曾说过要退三舍以避之。若晋人忘恩失信，那就是理亏。楚人就理直，士气就高。反过来说，如果晋人退了以后，楚军仍不撤兵，那就是楚人理亏。晋人的让步可以制造晋国君主一再谦让，但楚国臣子大肆的表象。可以加深楚人不守周礼，以下犯上的负面形象。这有利于晋军积蓄怨恨，大举反击敌人。  从实战角度看，后退有利于晋人等到齐国和秦国的增员力量。在空间上有利于缩短晋军的补给线，来到他们熟悉的地形和气候区域作战。

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结合这个典故来看，似有暗指与米国罗刹果之博弈有所失策，借古喻今。

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五丁先请尽吾才，五丁之典，亦有所指。

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相传天地初辟、洪荒初开的上古时代，古蜀地的四周便因崇山峻岭、高峡幽谷的阻塞，人烟稀少，与世隔绝。 当传说中的黄帝，以及尧、舜、禹相互禅递，随后代代相继至夏、商、周三朝，开辟了华夏文明的正脉源头的时候，古蜀文明也与之相伴，在这块封闭的土地上随光阴的流逝和世相的更迭潜滋暗长，并以神秘瑰丽的三星堆文化和金沙遗址为证，形成了与中原文明性格迥异的古蜀文明。由传说中半人半神的人物蚕丛、柏灌（或作“柏濩”、“柏鹤”）和鱼凫所开创的古蜀王国，后又经历了杜宇、鳖灵两代蜀王的开疆拓土和安民治水，一举奠定了蜀国开明十一世王朝的漫长统治，直到后来秦惠文王灭蜀。

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按说，古蜀王国从传说中的黄帝、颛顼时代，到有文字记载的商、周时期，一直与中原文明暗通一线，但从后来的记载与地理环境上看，始终与北方相邻的秦国隔绝。从历史文献和地脉情形推测，由于秦岭天堑的阻隔，蜀地与中原早期的交往应该是从两北绕经白龙江、西汉水谷地，然后再辗转至甘肃一带，最后东下入中原腹地的。只是周人东迁，甘肃一带沦为戎人之地，这条命悬一线的通道就此断绝。 因此，东周以后，尤其是战国时期，秦、蜀两国之间想要取得实质意义上的联系，直接打通秦岭、龙门山脉的阻断，就显得势在必行了。然而，要想从正面打通秦、蜀之间的通道，在龙门山脉与秦岭天堑的绝壁沟壑间凿石筑路，其工程之艰险，耗费之巨大，在今天的人们看来，简直是匪夷所思! 为此，两千多年来，这一过程始终被蒙上了一层神秘幕布，留下了充满神奇和荒诞色彩的传说。

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杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要，俗话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛屁股后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。

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贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分忌讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。

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蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，刹那间五个壮士和五个美女都被压死了。