冷斋夜话札记

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   丁晋公和苏文公诗两联

   韩子苍曰：“丁晋公海外诗曰‘草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人。’世以为工。及读东坡诗曰‘花非识面尝含笑，鸟不知名时自呼。’便觉才力相去如天渊。”

   【案】韩子苍，韩驹，蜀仙井监（今四川仁寿）人，早年从苏辙学，赐进士出身，《宋史》有传。丁晋公，丁谓，字谓之、公言，长洲（今江苏吴县）人，太宗淳化三年进士，官至枢密使、平章事，封晋国公，《宋史》有传。

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   上元诗

   予尝自并州还江南，过都下，上元，逢符宝郎蔡子，因约相见相国寺。未至，有道人求诗，且曰“觉范尝有寒岩寺诗怀京师，曰‘上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回山月上梅花。十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软风香雾喷东华。’今当为作京师上元怀山中也。”予戏为之曰“北游烂熳看并山，重到皇州及上元。灯火楼台思往事，管弦音律试新翻。期人未至情如海，穿市皈来月满轩。却忆寒岩曾独宿，雪窗残夜一声猿。”

   【案】觉范，即惠洪。

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   东坡滑稽又言无有无对

   有村校书，年已七十，方买妾馔客。东坡杖藜相过，村校喜，延坐其东，起为寿，且乞诗。东坡问“所买妾年几何？”曰“三十。”乃戏为诗，其略曰“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老滑稽于文章如此。又曰“世间事无有无对，第人思之不至也。如曰‘我见魏徵尝妩媚。’则对曰‘人言卢杞是奸邪。’”又曰“无物不可比类，如蜡花似石榴花、纸花似罂粟花、通草花似梨花、罗绢花似海棠花。”

   【案】世间事无有无对，的论。

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卷六

   舒王嗜佛曾子固讽之

   舒王嗜佛书，曾子固欲讽之，未有以发之也。居一日，会于南昌，少顷，潘延之亦至，延之喜谈禅，王问其所得，子固熟视之。已而又论人物，曰“某人可抨。”子固曰“介甫老而逃佛，亦可一抨。”舒王曰“子固失言也，善学者读其书，唯理之求。有合吾心者，则樵牧之言犹不废。言而无理，周、孔所不敢从。”子固笑曰“前言弟戏之耳。”

   【案】曾子固，即曾巩。潘延之，潘兴嗣，号清逸居士，新建（今江西南昌）人，以父荫得官，皆不就，与王安石、曾巩、周敦颐友善。逃佛，即逃禅，遁世参禅。拗相公所论极是。

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   陈莹中罪洪不当称甘露灭

   陈了翁罪予不当称甘露灭，近不逊，曰“得甘露灭觉道成者，如来识也。子凡夫，与仆辈俯仰，其去佛地如天渊也，奈何冒其美名而有之耶？”予应之曰“使我不得称甘露灭者，如言蜜不得称甜，金不得称色黄。世尊以大方便晓诸众生，令知根本，而妙意不可以言尽，故言甘露灭。灭者，寂灭；甘露，不死之药，所谓寂灭之体而不死者也。人人具足，而独仆不得称，何也？公今闲放，且不肯以甘露灭名我。脱为宰相，宁能饰予美官乎？”莹中愕然，思所以为折难予，不可得，乃笑而已。

   【案】陈莹中，陈瓘，号了翁，南剑州沙县（今属福建）人，神宗元丰二年进士，先后以弹劾蔡京、忤曾布、上《尊尧集》事罢、出、徙。甘露灭，犹涅槃，寂灭，《僧肇注维摩经·佛国品》“大觉之道，寂灭无相，至味和神，喻若甘露。”

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   大觉禅师乞还山

   大觉琏禅师，学外工诗，舒王少与游。尝以其诗示欧公，欧公曰“此道人作肝脏馒头也。”王不悟其戏，问其意，欧公曰“是中无一点菜气。”琏蒙仁庙赏识，留住东京净因禅院甚久，尝作偈进呈，乞还山林，曰“千簇云山万壑流，闲身归老此峰头。慇懃愿祝如天寿，一炷清香满石楼。”又曰“尧仁况是如天阔，乞与孤云自在飞。”

   【案】大觉，释怀琏，俗姓陈，字器之、泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人，师南昌石门澄禅师，诏住东京十方净因禅院，赐大觉禅师，《五灯会元》有传。仁庙，宋仁宗。

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   靓禅师为流所溺诗

   靓禅师，有道老宿也，初主筠之三峰。尝赴供民家，渡溪溪涨，靓重迟，为溪流所陷。童子掖之至岸，坐沙石间，垂头如雨中鹤。童子意必怒，且遭诟逐，不敢仰视。靓忽指溪作诗曰“春天一夜雨滂沱，添得溪流意气多。刚把山僧推倒却，不知到海后如何。”靓后住汝州香山，无疾而化。

   【案】靓禅师，生卒、俗姓皆不详，江西宜丰人，北宋中期诗僧，初住宝云寺，后为三峰净觉寺主持，惠洪之师，清《江西通志》《瑞州府志》有载。

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   靓禅师劝化人

   三峰靓禅师，初住宝云。邑有巨商，尚气不受僧化，曰“施由我耳，岂容人劝。”靓宣言“唯吾独能化之。”其人闻靓至，果不出。靓题其壁而去，曰“去年巢穴画梁边，春暖双双绕槛前。莫讶主人帘不卷，恐衔泥土污花砖。”其人喜不怒，特自伤追还，厚施之。靓笑谓人曰“吾果能化之。”

   【案】不便评说。

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   诵智觉禅师诗

   智觉禅师，住雪窦之中岩，尝作诗曰“孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。此境此时谁得意，白云深处坐禅僧。”诗语未工，而其气韵无一点尘埃。予尝客新吴车轮峰之下，晓起临高阁，窥残月，闻猿声，诵此句大笑，栖鸟惊飞。又尝自朱崖还琼山，渡藤桥，千万峰之间，闻其声类车轮峰下时，而一笑不可得也，但觉此诗字字是愁耳。老杜诗曰“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”良然，真佳句也。亲证其事，然后知其工也。

   【案】转合无味，亦见套路。

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   永庵嗣法南禅

   邓峰永庵主，南禅师子也，未尝开法。南公所至，辄随之。鲁直闻其风而悦之，恨不及识。有自庆者，事永甚久，即以庆主黄龙。宜州为作疏，语特奇峻，丛林于庆改观。又见之，与语多解体，又嗣法南公。宜州过永旧庵，题其壁曰“夺得胡儿马便休，休嗟李广不封侯。当时射杀南山虎，子细看来是石头。”

   【案】永庵主，不详。南禅师，宋临济宗僧，南岳下八世，白兆怀楚禅师法嗣。庆，庆州，今甘肃庆阳。黄龙，临济宗下支派。慧南禅师创，以江西黄龙山为活动地，故称，又称黄龙宗。宜州，黄庭坚，除职后管制于宜州至死。