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楼主: 琴心
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:46 | 只看该作者
 古人五字,往往句有相犯者。如潘安仁王仲宣皆云:“但愬杯行
迟。”曹子建应德琏皆云:“公子敬爱客。”李少卿云:“行人怀往
路。”苏子卿云:“征夫怀往路。”左太冲云:“绿叶日夜黄。”张
景阳云:“密叶日夜疏。”《古诗》:“秋草凄以绿。”又:“秋草
萋更碧。”谢玄晖又云:“春草秋更绿。”如此者众,不可悉举。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:46 | 只看该作者
《西征赋》恶谑博字韵一联云:“成七国之称乱,翻助逆而诛
错。”李善注云:“错,七故反,今叶韵七各反。”然今时人读晁错
为黾错,七各反,则以为不识字矣。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:46 | 只看该作者
何邵赠张华云:“在昔同班列,今者并园墟。”华答邵云:“自
昔同寮寀,於今此园庐。”今之酬和者如此,人必以为笑资矣。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
  江文通斅李陵等《杂体》三十首,内斅休上人《怨别》一首,有
“日暮碧云合,佳人殊未来”之句,後人便以为休上人语。其末又有
“桂水日千里,因之平生怀”之句,唐《东观记》又以为太子家令沈
约诗。所谓文通锦,割截殆尽矣。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
  鲍明远《升天行》云:“九籥隐丹经。”李善云:“《易纬》注:
齐鲁之间,名门户及藏器之管曰籥。以藏经而丹有九转,故曰九籥。”
此可笑也。天门有九,故曰九籥。涪翁云“九籥天阙守夜义”是也。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
  世所传“一日看除目,终年损道心”之语,乃姚合《武功县》诗
也。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
 唐人多作五粒松诗,有以五粒为鬣者。大历时,监察御史顾惜
《我国记》云:“松树大连抱,有五粒子,形如桃仁而稍小。皮硬,
中有仁。取而食之,味如胡桃,浸酒疗风。”然则松名五粒者,以子
名之也。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
 赠人诗多用同姓事。如东坡赠郑户曹云:“公业有田常乏食,广
文好客竟无氈。”又赠蔡子华云:“莫寻唐举问封侯,但遣麻姑为爬
背。”涪翁和东坡诗云:“人间化鹤三千岁,海上看羊十九年。”陈
无己赠何郎中云:“已度城阴先得句,不应从俗未忘荤。”唯徐师川
赠张仁云:“诗如云态度,人似柳风流。”尤为工也。又半山与刘发
诗云:“何妨过我论奇字,亦复令公见异书。”则又用彼我两姓事。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
 杜诗云:“江莲摇白羽,天棘梦青丝。”世不晓其用梦字,余考
之,盖蔓字讹而为梦耳。何逊《王孙游》“日碧草蔓丝”是也。天棘,
天门冬也,如★香而蔓生。或以为柳,误矣。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:47 | 只看该作者
  《树萱录》云:“杜工部诗,世传骨气高峭,如爽鹘摩霄,骏马
绝地。”又唐人谓李贺文体,如崇岩峭壁,万仞崛起。又《摭言》载
赵牧效李长吉歌诗,自谓蹙金结绣而无痕迹。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:48 | 只看该作者
 东坡诗有“滟翻白兽樽中酒,归煮青泥坊底芹”,为贬谪者设也。
《续仙传》载一神仙诗,有“滟翻王母九霞觞,谪向人间作酒狂”之
语,盖用此耳。滟,一本作踏。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:48 | 只看该作者
殷芸《小说》载《马融列传》云:“融善鼓琴,吹笛之声一发,
得蜻蛚出吟,有如相和。原脱如字,据《续谈助》所录殷芸小说
补。蜻蛚,蔡邕《月令章句》以为蟋蟀。马融《长笛赋》:“有
洛客舍逆旅,吹笛为《气出精列》、《相和》。”李善云:“《歌录》
曰:‘古相和歌十八曲,《气出》一,《蜻蛚》二,古曲。’”
据《文选》,当注作《气出》一,《精列》二。魏武帝有《气出》
《精列》二古曲。此似有脱字。则殷芸所载,不唯谬甚,亦可笑也。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:48 | 只看该作者
丁晋公《筑球》诗,世称曲尽形容之妙。如半山《观棋》诗云:
“旁观各技痒,窃议兒女嗫。讳轮宁断头,悔悟乃搏颊。”亦曲写人
情之妙也。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:48 | 只看该作者
东坡《王平父哀词》云:“已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。”
虽拘诗律,易楚为荆。然古人多以荆楚二字互用,如後汉《臧洪论》
云:“可谓怀哭秦之节,存荆则未也。”亦不云楚而云荆也。

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陆龟蒙《谢人诗卷》云:“谈仙忽似朝金母,说艳浑如见玉兒。”
杜牧之云:“粉毫唯画月,琼尺只裁云。”“美似狂酲初啖蔗,快如
衰病得观涛。”涪翁:“清似钓船闻夜雨,壮如军垒动秋鼙。”论用
事之工,半山为胜也。
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 诸晁酬和柳字韵诗,至三四反不困,盖篇篇可观。“世已乏知音,
何劳问迭柳。”尤为工也。

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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:48 | 只看该作者
孙兴公《天台山赋》有“赤城霞起而建标,瀑布飞流而界道”之
语,为当时所推。後庚信数用其语,作《玮禅师碑》云:“游极箕张,
建标霞起。”又《襄州凤林寺碑》云:“干霄秀出,建霞起□。”至
徐凝作《庐山瀑布》诗云:“一条界破青山色。”盖亦用瀑布界道之
语,乃尔鄙恶。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:49 | 只看该作者
 凤之九苞,一曰口包命,二曰心合度,三曰耳聪达,四曰舌屈伸,
五曰色光采,六曰冠矩硃。七曰矩锐钩,八曰音激扬,九曰腹文户。
涪翁《和萧元礼》诗云:“归凤求凰振九苞。”自注乃云:“苞,尾
声也。”未详。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 10:49 | 只看该作者
  鲍照云:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。”“断肠声里无形影,画
出无声亦断肠”,盖以此也。

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100#
 楼主| 发表于 2022-3-14 10:49 | 只看该作者
 乐天云:“近世韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽。其五言诗文,
又高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者,谁能及之。”故东坡有
“乐天长短三千首,却爱韦郎五字诗”之句。然乐天既知韦应物之诗,
而乃自甘心于浅俗,何耶?岂才有所限乎?

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