《词品》札记

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   关山一点

   杜诗“关山同一点”，点字绝妙。东坡亦极爱之，作洞仙歌云：“一点明月穷人。”用其语也。赤壁赋云“山高月小”，用其意也。今书坊本改点作照，语意索然。且关山同一照，小儿亦能之，何必杜公也。幸草堂诗馀可证。

   【案】升庵此论甚恰。今有批升庵所喜僻新者，云“照”与下句“惊”对偶相当，改“照”为“点”，是升庵不懂诗也。此公所论，莫非是指“点”与“惊”不对偶否？若如是，后来者可曰其不知偶对也。

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   杨柳索春饶

   张小山小桃红词云：“一汀烟柳索春饶。添得杨花闹。盼杀归舟木兰棹。水迢迢。画楼明月空相照。今番瘦了。多情知道。宽褪了翠裙腰。”“蒌蒿穿雪动，杨柳索春饶”，山谷诗也。此词用之。今刻本不知，改饶为愁，不惟无韵，且无味矣。

   【案】小桃红，即平湖乐，三声叶，故改“饶”为“愁”，便致落韵。

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   秋尽江南叶未凋
   贺方回作太平时一词，衍杜牧这诗也。其词云：“秋尽江南叶未凋。晚云高。青山隐隐水迢迢。接亭皋。二十四桥明月夜，弭兰桡。玉人何处教吹箫。可怜宵。”按此则牧之本作“叶未凋”。今妄改作“草木凋”，与上下意不相接矣。幸有此可正其误。
   【案】查宋元版本，有宋李昉《文苑英华》刻作“岸草凋”，下注“集作草木”。宋周应合《景定建康志》、李刘《四六标准》、元盛如梓《庶斋老学丛谈》刻作“草未凋”，其他诸家俱作“草木凋”。然审小杜诗，“草木凋”最恰。贺方回词，句序不同，且以“叶”替“草”，升庵不当以此为据。

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   玉船风动酒鳞红

   何晋之小重山词云：“绿树啼莺春正浓。枝头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重。　　车马去匆匆。路遥芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。”临邛高耻庵云：“玉船风动酒鳞红”之句，譬如云锦月钩，造化之巧，非人琢也。此等句在天地间有限。

   【案】玉船风动，确见其妙。酒鳞红，细究之下，似也寻常。

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   泥人娇

   俗谓柔言索物曰泥，乃计切，谚所谓软缠也。杜子美诗：“忽忽穷愁泥杀人。”元微之忆内诗：“顾我无衣搜画匣（当作“尽箧”），泥他沽酒拔金钗。”杜牧之登九华楼诗：“为郡异乡徒泥酒。”皇甫非烟传诗曰：“郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。”杨乘诗：“昼泥琴声夜泥书。”元邓文原赠妓诗：“银灯影里泥人娇。”柳耆卿辞：“泥欢邀宠最难禁。”字又作䛏，花间集顾敻词：“黄莺娇转䛏芳妍。”又“记得䛏人微敛黛”。字又作妮。王通叟词：“十三妮子绿窗中。”今山东人目婢曰小妮子，其语亦古矣。

   【案】泥，《广韵》奴计切、奴礼切，《集韵》《韵会》《正韵》乃计切、乃礼切，幷尼去聲、祢，一义滯也，在八霁，《论语》“致远恐泥”。一叠用，泥泥，露浓状、柔泽状，在八荠，《诗经·蓼萧》“蓼彼萧斯，零露泥泥。”《诗经·行苇》“方苞方体，维叶泥泥。”

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   凝音佞

   诗“肤如凝脂。”凝音佞唐诗“日照凝红香。”白乐天诗“落絮无风凝不飞。”又“舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。”又“舞急红腰凝，歌迟翠黛低。”徐幹臣词“重省，别时泪渍，罗巾犹凝。”张子野词“莲台香烛残痕凝。”高宾王词“想莼汀，水云愁凝，闲蕙帐，猿鹤悲吟。”柳耆卿词“爱把歌喉当筵逞，遏天边，乱云愁凝。”今多作平音，失之。音律亦不协也。

   【案】《唐韵》《集韵》《韵会》所载皆平仄两读，义同。唯《正韵》所载平读，无仄读，此或升庵所云失之之故。

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   词人用黦字

   黦，黑而有文也，字一作[黑冤]，于勿、于月二切。周处风土记：“梅雨　沾衣服，皆败黦。”此字文人罕用，花间集韦庄及毛熙震词中见之。韦庄应天长词云：“别来半岁音书绝。一寸离肠千万结。难相见，易相别。又见玉楼花似雪。　　暗想思，无处说。惆怅夜来烟月。想得此时情更切。泪沾红袖黦。”毛熙震后庭花词曰：“莺啼燕语芳菲节。后庭花发。昔时欢宴歌声揭。管弦清越。自从陵谷追游歇。画梁尘黦。伤心一片如珪月。闲锁宫阙。”此二词皆工，全录之。

   【案】黦，黄黑色。又色坏、色变，犹污染。

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卷二

   真丹

   王半山和俞秀老禅思词曰：“茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。  浆水价，匹如闲，也须还。何如直截，踢倒军持，赢取沩山。”此词意劝秀老纯归于禅，住山不出游也。真丹，即震旦也。军持，取水瓶也，行脚之具。踢倒军持，劝其勿事行脚也。沩山和尚欲谋住山，曰：“此山名骨山，和尚是肉人，骨肉不相离。”言人不当离山也。皆用佛书语。“浆水价”，“也须还”，则用列子五浆先馈事。

   【案】震旦，即印度。行脚，即云游四方。沩山，唐潭州沩山禅师，名灵祐，福州长溪人，师嗣百丈海。列子五浆事，成玄英疏“十家卖饮而五家先遗。”后喻受到过分尊敬。

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   金荃

   元好问诗：“金荃怨曲兰畹辞。”金荃，温飞卿词名金荃集。荃即兰荪也，音筌。兰畹，唐人词曲集名，与花间集出入，而中有杜牧之词。

   【案】荃，即菖蒲，水生草本，有香气。

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   鞋袜称两

   高文惠妻与夫书曰：“今奉织成袜一量，愿着之，动与福并。”量当作两，诗“葛屦五两”是也。无名氏踏莎行词末云：“夜深着辆小鞋儿，靠着屏风立地。”辆两盖古今字也。小词用毛诗字亦奇。

   【案】两，《说文解字》二十四铢为一两。《周礼》注，两犹耦也。即双。《后汉书》注，车有两轮，故曰两。此两通辆。

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   麝月
   蔡松年小词：“银屏小语，私分麝月，春心一点。”麝月，茶名，麝言香，月言圆也。或说麝月是画眉香煤，亦通。但下不得“分”字。又党怀英茶词：“红莎绿蒻春风饼。趁梅驿，来云岭。”金国明昌、大定时，文物已埒中国，而制茶之精如此。胡雏亦风味也。非见元宵灯以为妖星下地之日比也。
   【案】“胡雏亦风味也”，清《历代词话》录此作“风味亦何减宋人”，可见古人摘录前人，多有改动。“妖星”，预兆灾祸之星。

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   檀色

   画家七十二色，有檀色，浅赭所合，词所谓“檀画荔枝红”也。而妇女晕眉色似之。唐人诗词多用，试举其略。徐凝宫中曲云“檀妆惟约数条霞。”花间词云“背人匀檀注。”又“钿昏檀粉泪纵横”，又云“臂留檀印齿痕香”，又“斜分八字浅檀蛾”是也。又云“卓女烧春浓美，小檀霞。”则言酒色似檀色。又云“檀画荔枝红，金蔓蜻蜓软。”又“香檀细画侵桃脸”，又“浅眉微敛注檀轻”，又“何处恼佳人，檀痕衣上新”，又“修蛾慢脸。不语檀心一点。歌声慢发开檀点，笑拈金靥”，又“锦檀偏，翘髻重，翠云欹”，又“翠钿檀注助容光”，又“粉檀珠泪和”。伊孟昌黄蜀葵诗“檀点佳人喷异香。”杜衍雨中荷花诗“檀粉不匀香汗湿。”则又指花色似檀色也。东坡梅诗“鲛绡剪碎玉簪轻。檀晕妆成雪月明。肯伴老人春一醉，悬知欲落更多情。”唐宋妇女闺妆，面注檀痕，犹汉魏妇女之注玄的也。嵇含南方草木状“蒟缘子，渍以蜂蜜，点以燕檀。”

   【案】所举甚丰，看似繁琐，实证古人为文，字有来处，词有其据。

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   黄额

   后周天元帝令宫人黄眉黑妆，其风流于后世。虞世基咏袁宝儿云“学画鸦黄半未成。”此炀帝时事也，至唐犹然。骆宾王诗“写月图黄罢，凌波拾翠通。”又卢照邻诗“纤纤初月上鸦黄。”“鸦黄粉白车中出。”王翰诗“中有一人金作面。”裴庆馀诗“满额鹅黄金缕衣。”温庭筠词“小山重叠金明灭。”又“蕊黄无限当山额”，又“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟”，又“脸上金霞细，眉间翠钿深”，牛峤词“额黄侵腻发，臂钏透红纱。”张泌词“蕊黄香画帖金蝉。”宋陈去非腊梅诗“智琼额黄且勿夸。眼明见此风前葩。”智琼，晋代鱼山神女也。额黄事，不见所出，当时必有传记。而黄妆实自智琼始乎。今黄妆久废，汴蜀妓女以金箔飞额上，亦其遗意也。

   【案】明张萱《疑耀》“周静帝时，禁天下妇人不得用粉黛，令宫人皆黄眉黑粧。黑粧即黛，今妇人以杉木灰研末抹额，即其制也…一说，黑粧亦以饰眉，汉给宫人螺子黛，故云黛眉。”张萱略早于早杨慎，两者所论大异，当以张萱所言可信。又，结几句，读后哑然一笑。

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   靥饰

   说文：“靥，颊辅也。”洛神赋“明眸善睐，靥辅承权。”自吴宫有獭髓补痕之事，唐韦固妻少时为盗刃所刺，以翠掩之，女妆遂有靥饰。其字二音，一音琰，一音叶。温飞卿词“绣衫遮笑靥。烟草粘飞蝶。”此音叶。又云“粉心黄蕊花靥。黛眉山两点。”此音琰。花间词“浅笑含双靥。”又云“翠靥眉心小。”又“腻粉半粘金靥子，残香犹暖　绣原作旧，王幼安据花间集改。熏笼”，又“一双笑靥　嚬香蕊”，又“浓蛾淡靥不胜情”，又“笑靥嫩疑花拆，愁眉翠敛山横”。宋词“杏靥夭斜，梅钿轻薄。”又“小唇秀靥。团凤眉心倩郎贴”，则知此饰，五代宋初为盛。

   【案】“獭髓”，獭的骨髓。晋王嘉《拾遗记·吴》载“孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰‘得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。’…更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妩惑相动，遂成淫俗。”韦固，见唐李复言《续玄怪录》载“杜陵韦固，少孤。”

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   花翘

   韦庄诉衷情词云“碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。重玉佩，交带袅纤腰。鸳梦隔星桥。迢迢。越罗香暗销。坠花翘。”按此词在成都作也。蜀之妓女，至有花翘之饰，名曰翘儿花云。

   【案】花翘，鸟尾状首饰，与“翠翘金雀”、“花胜”均为头上妆饰品。

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   眼重眉褪

   唐词“眼重眉褪不胜春。”李后主词“多少泪，断脸复横颐。”元乐府“眼馀眉剩。”皆祖唐词之语。

   【案】“眼重”，容颜老去。“眉褪”，无心装扮。“断脸”、“横颐”，皆言泪痕。“眼馀眉剩”，应作“眼馀眉甚”，亦言泪后残妆。

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   角妓垂螺

   张子野减字木兰花云“垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐惊飞。拟倩游丝惹住伊。文鸳绣履。去似风流尘不起。舞彻梁州。头上宫花颤未休。”又晏小山词云“垂螺拂黛青楼女。”又云“双螺未学同心绾，已占歌名。月白风清。长倚昭华笛里声。”又云“红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。一寸秋波。千斛明珠觉未多。”垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时发饰之名。今秦中妓及搬演旦色，犹有此制。

   【案】“角妓”，艺妓。“旦色”，旦角。

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   银蒜
   欧阳六一仿玉台体诗“银蒜钩帘宛地垂。”东坡哨遍词“睡起画堂，银蒜押帘（此二字原缺，王幼安据东坡词补），珠幕云垂地。”蒋捷白纻词“早是东风作恶。旋安排，一双银蒜镇罗幕。”银蒜，盖铸银为蒜形，以押帘也。宋元亲王纳妃，公主下降，皆有银蒜帘押几百双。
   【案】“银蒜”，银质蒜状帘钩或帘坠。

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   闹装

   京师有闹装带，其名始于唐。白乐天诗“贵主冠浮动，亲王带闹装。”薛田诗“九苞绾就佳人髻，三闹装成子弟鞯。”词曲有“角带闹黄鞓”，今作“傲黄鞓”，非也。

   【案】“闹装”，亦作“闹粧”、“闹妆”，用金银珠宝杂缀而成的腰带或鞍、辔类饰物，或用丝绸、乌金纸剪成花、草虫形状的头饰。

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   椒图

   元人乐府“户列八椒图。”又贝琼未央瓦砚歌“长杨昨夜西风早。锦缦椒图迹如扫。”竟不知椒图为何物。近阅陆文量菽园杂记云“博物志逸篇曰，龙生九子，不成龙，各有所好，鸱吻[虫八]蜡之类也。椒图，其形似螺，性好闭，故立于门上，即诗人所谓金铺也。”司马温公明妃曲云“宫门金环双兽面。回首何时复来见。”梁简文乌栖曲云“织成屏风金屈戌。”李贺诗“屈戌铜铺锁阿甄。”皆指此也。又按尸子云“法螺蚌而闭户。”后汉书礼仪志“殷人以水德王，故以螺著门户。”则椒图之似螺形，其说信矣。

   【案】“椒图”，传说龙生九子，其一为椒图，形似螺蛳，好闭口，故画其形象为门上装饰。明清前是“铺首衔环”，龙狮嘴含一圆环，明清时盛行。一说即龙第九子螭吻，又名鸱尾、鸱吻，为殿脊两端吞脊兽，取其灭火消灾。