《后山诗话》札记

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   昔之黠者，滑稽以玩世。曰彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰“人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤！”妇谢曰“汝辈自不谕尔，八百死矣，九百犹在也。”世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰，令新视事而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十，及折杖数。令遽止之曰“我解矣，笞六十为杖十四邪？”魁笑曰：“五十尚可，六十犹痴邪！”长公取为偶对曰“九百不死，六十犹痴。”

   【案】胥，小吏。魁，首领。长公，苏轼也。

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   唐语曰“二十四考中书令。”谓汾阳王也，而无其对。或以问平甫，平甫应声曰“万八千户冠军侯。”不惟对偶精切，其贵亦相当也。

   【案】汾阳王，郭子仪。王安国，字平甫，抚州临川人，王安石同母弟。

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   范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰“传奇体尔。”《传奇》，唐裴铏所着小说也。

   【案】尹洙，字师鲁，西京河南府（洛阳）人，北宋散文家。裴铏，唐懿宗咸通年间在世，所著《传奇》三卷，久佚，《太平广记》录四则。

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   柳三变游东都南、北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官达后宫，且求其助。仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。会改京官，乃以无行黜之，后改名永，仕至屯田员外郎。

   【案】骫骳，

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   宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。

   【案】非巧、华、弱、俗不能为，盖巧而滑，毋宁拙，华而虚，毋宁朴，弱而凿，毋宁粗，俗而熟，毋宁僻。

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   魏文帝曰“文以意为主，以气为辅，以词为卫。”子桓不足以及此，其能有所传乎？

   【案】子桓，魏文帝字也。后山此语，不知人所求者，多不迨也乎？

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   鲁直与方蒙书“顷洪甥送令嗣二诗，风致洒落，才思高秀，展读赏爱，恨未识面也。然近世少年，多不肯治经术及精读史书，乃纵酒以助诗，故诗人致远则泥。想达源自能追琢之，必皆离此诸病，漫及之尔。”与洪朋书云“龟父所寄诗，语益老健，甚慰相期之意。方君诗，如凤雏出鷇，虽未能翔于千仞，竟是真凤凰尔。”与潘邠老书曰“大受今安在？其诗甚有理致，语又工也。”又曰“但咏五言，觉翰墨之气如虹，犹足贯日尔。”

   【案】“不肯治经术及精读史书，乃纵酒以助诗，故诗人致远则泥。想达源自能追琢之，必皆离此诸病”，的论也。

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   老杜云“长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”往时儒者不解黄独义，改为黄精，学者承之。以余考之，盖黄独是也。《本草》赭魁注“黄独，肉白皮黄，巴、汉人蒸食之，江东谓之土芋。”余求之江西，谓之土卵，煮食之类芋魁云。

   【案】黄独，明李中立《本草原始》名黄药，清吴其濬《植物名实图考》名山慈姑，粤、琼名零余薯，苏、皖、浙、云名黄药子。

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   余读《周官·月令》云“反舌有声，佞人在侧。”乃解老杜《百舌》“过时如发口，君侧有谗人”之句。

   【案】反舌，即百舌鸟，能反复其舌，学百鸟之鸣，至夏无声。因鸣声圆滑，人多爱畜养。

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   韦苏州诗云“怜君卧病思新橘，试摘才酸亦未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。”余往以为盖用右军帖中“赠子黄甘三百”者，比见右军一帖云“奉橘三百枚。霜未降，未可多得。”苏州盖取诸此。

   【案】韦应物，字义博，京兆杜陵（西安）人，世称韦苏州、韦左司、韦江州。

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   余评李白诗，如张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。吾友黄介读《李杜优劣论》曰“论文正不当如此。”余以为知言。

   【案】张乐，置乐、奏乐。椠人，刻字匠人。黄介所读，当是元稹所论。

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   礼部员外郎裴说《寄边衣诗》曰：“深闺乍冷开香箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，浓烟半夜成黄叶。重重白练明如雪，独下闲阶转凄切。祇知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻塞雁声相唤，纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻金针信手缝，惆怅无人试宽窄。时时举手匀残泪，红笺漫有千行字。书中不尽心中事，一半殷勤托边使。”裴说诗句甚丽。《零陵总记》载说诗一篇，尤诙诡也。

   【案】裴说，桂州人，诗风近贾岛，苦吟有奇思。《零陵总记》，宋、明频见征引，明后散轶，故不知所指何篇也。

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   世语云“苏明允不能诗，欧阳永叔不能赋。曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语。苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。”

   【案】各有所长，亦有所短。或非不能，恐无暇为也。

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   韩诗如《秋怀》《别元协律》《南溪始泛》，皆佳作也。

   【案】秋怀十一首，别元协律六首，南溪始泛三首，皆古风联章体。

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   鲍照之诗，华而不弱。陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。

   【案】鲍照，字明远，元嘉三大家之一，与庾信并称“鲍庾”。后山所论，不失公允，盖鲍诗之华，或致宫体诗之滥觞，然责不在其。陶潜所作，承前人以话为诗，而不加雕饰，此后山不文之谓也。

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   子厚谓屈氏《楚词》，知《离骚》乃效《颂》，其次效《雅》，最后效《风》。

   【案】吾觉效《雅》为最也。

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   右丞、苏州，皆学于陶，王得其自在。

   【案】右丞，王维，苏州，韦应物。

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   眉山长公守徐，尝与客登项氏戏马台，赋诗云“路失玉钩芳草合，林亡白鹤野泉清。”广陵亦有戏马台，其下有路号“玉钩斜”。唐高宗东封，有鹤下焉，乃诏诸州为老氏筑宫，名以白鹤。公盖误用，而后所取信，故不得不辩也。

   【案】摘句见苏东坡《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼》。

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   裕陵常谓杜子美诗云“勋业频看镜，行藏独倚楼。”谓甫之诗，皆不迨此。

   【案】 裕陵，神宗。勋业二句，出自杜《江上》。

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   吕某公归老于洛，尝游龙门还，阍者执笔历请官称，公题以诗云“思山乘兴看山回，乌帽纶巾入帝台。门吏不须询姓氏，也曾三到凤池来。”

   【案】阍者此风，当今尤盛也。若体制内诗协，官人叫兽皆高座，多少诗词未入门。