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 楼主| 发表于 2019-12-24 16:05 | 只看该作者
风尘妖刀 发表于 2019-12-24 15:33
临阵磨枪,不快也光嘛

我现在只想临阵投降了
挽回兵气霜前雁,吹动雄心日暮笳。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 16:06 | 只看该作者
风尘妖刀 发表于 2019-12-24 15:45
密公近来研读何书啊?竟有如许文字可以录来

就是录一些别人不感兴趣的枯燥文字,比较不引人注目
挽回兵气霜前雁,吹动雄心日暮笳。
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发表于 2019-12-25 10:34 | 只看该作者
密之 发表于 2019-12-24 16:06
就是录一些别人不感兴趣的枯燥文字,比较不引人注目

我就属意密公
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发表于 2019-12-25 10:35 | 只看该作者
密之 发表于 2019-12-24 16:05
我现在只想临阵投降了

密公,五基与你同在
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:11 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:13 | 只看该作者
士族的灭亡既不意味着大家族的灭亡,更不意味着贫富贵贱差距的减少,仅仅意味着新人不再有义务培养门第家风,为社会保存不受权贵左右的价值中心。眼前的富贵变成了唯一的社会尺度,独立于朝廷之外的社会资源进一步减少。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:14 | 只看该作者
唐太宗、唐宣宗(人称小太宗)梦寐以求的理想社会终于出现了,虽然其子孙已经无缘享受。不过,某些赵宋宗室产生了相反的不满。“唐人推崔、卢等姓为甲族,虽子孙贫贱,皆家世所重。今人不复以氏族为事,王公之女,苟贫乏,有盛年而不能嫁者;闾阎富室,使可以婚侯门,婿甲科。”
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:14 | 只看该作者
陋宋之陋在于扁平社会缺乏稳定预期,盛衰沉浮取决于极其细微的因素。表面上看,社会似乎没有面临秦政的武断;实际上看,获得解放的社会散沙正在彼此实施无所不在的武断。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:14 | 只看该作者
表面上看,发迹变泰的门户已经洞开;实际上看,内向竞争的模式杜绝了阶级团体形成的可能。士、农、工、商都变成了同侪竞争的孤立者,进一步丧失生产和输出秩序的能力。较之封建贵族和门阀士族,科举士绅只能称为巨人的侏儒后裔。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:14 | 只看该作者
印刷术配合科举的扩大,推动了书面知识对经验知识的胜利。进士科对明经的胜利,将科举变成了智力测验。苏轼宣称:无论怎样改变试题,筛选产生的结果都差不多。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:15 | 只看该作者
就程序公正而言,宋代的科举至少比唐代更加公正。然而,更大的公正反倒引起了更多的怨言。隋炀帝初开进士科的时候,社会仍然普遍认为门阀统治理所当然。文学之士只要得到次要官职,就已经心满意足。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:15 | 只看该作者
武后解放政权,宋仁宗扩大录取名额,刺激了野无遗贤的幻想,将科举变成了全民性质的博彩活动。无论政权如何解放,名额如何增加,总是赶不上报考人数的增加,尤其永远无法追上博彩罗曼司的夸张渲染。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:15 | 只看该作者
科举神话给华夏世界留下了三道永难愈合的创口:百业的凋敝,吏治的败坏,宗教的衰颓。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:15 | 只看该作者
“法的精神”对全社会都会产生间接的规训作用。封建主义的特征是组织资源丰富,培养了同样坚强的行业自治团体。各行各业都有类似骑士的荣誉感,才会产生干将莫邪这样的传奇,形成悠久的行业传统和精湛的技艺。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:15 | 只看该作者
科举社会的精神是同侪互为敌国、世代形同陌路,唯恃才智个人主义和短期利益刺激。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:16 | 只看该作者
大凡高度依赖团队协作和传统熏陶的行业,无不向粗陋的实用主义退化。除了血缘家族,鲜有技艺的传承。即使家族的积累,也无法抵抗散沙社会特有的灭绝性战争。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:16 | 只看该作者
“野无遗贤”不仅抽取了各行各业的精英,也剥夺了剩余人员的自信心、荣誉感和责任感,使他们热爱钻营智慧、鄙视劳动伦理。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:16 | 只看该作者
反观瑞士诸州和日本诸藩的工匠,家世往往比领主更为悠久,视职业荣誉感胜过生命,仿佛预先为工业时代做好了准备。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:16 | 只看该作者
扁平社会的宗族没有门阀的凝聚力和礼法传统,在和平时期富不过三代,在战争时期灭绝或流散的可能性远远超过幸存。
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 楼主| 发表于 2019-12-25 13:16 | 只看该作者
门阀大族千里长征、化家为国的传奇,已成绝响。积累难而破坏易,宋明以降的社会生态自然每况愈下。散沙社会提前演化产生了大众民主时代的粗鄙,却没有大众民主的力量。
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