2023年8月社课（28期）友情2号作品 悬壶论

折笛

悬壶论

药者，君子；病者，小人也。小人用邪，如病滋于腐朽，君子扬正，是药化归神奇。何以见其邪？害人终害己。何以申其正？善己以济人。
小人见咫尺利用，欲图之于人，即惯观乎身外，察人之所不能察者，忖之度之，以成其攻势，相机而动，侵略之。正如病之暗中环伺而袭人之所不察，无孔不入。故小人腾挪周旋于人际方寸之间，乐此不疲。
君子襟怀天地，仁心坦荡，无争于人，欲立于世而先求诸己，故能自强于内。如药之欲成其材，先苦其心；欲救人于存亡，先煎熬己身于滚汤。病攻之，药御之。药驱之，病逃之。病亡则药隐，病显则药出。
是故小人向外，进退自由，君子向内，张弛有度。君子之心志，显身于自强，小人之图谋，彰身于凌弱。
由是，君子大仁，遂成大勇。盖药之于病，如理家治国，治之无情无畏而威立，理之有义有节而信成。此所谓医者云：用药如将兵是也。
而小人奸佞，擅养其手段。盖病之于药，彼人不备而窥之，彼人不察而袭之，彼人不周而专侵其要害，彼人不详而深隐其无知处。
待其人伤痛而就医，药用之时也。乃舍其草木之躯，入釜中，终成汤剂，苦人唇舌，理人肺腑，解人病痛，救人性命。君子之德备矣。
故俗语云：人处疾而贵医。盖君子之仁勇，现于危急。
病害人，潜于晦隐，诞于卑微，蓄势而发。见弱而凌，遇强而隐。药救人，生时沐日月风雨，用处系光明磊落。是以所向披靡，遇侮则愈强，无所不用其极；遇退则反弱，成其恕人之美。
怀胎是鬼，小人窥隙以凌；将心秉善，君子不择其术。此亦攻守之道也。

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