国 雅 品

琴心

明·顾起纶

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岁癸酉二月月几望，雨阁清燕，爇香沦茗，细细覆校一过，似无
讹舛矣。斯编信可传之百世，当与殷璠高仲武元结姚合辈颉颃，匪佞
匪佞。先是同校友人周天球童珮朱在明俞渊叶之芳成淳，其从子道瀚、
子祖源祖河祖汉也，并列之。同里皇山人姚咨识。

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◎杂品目（嘉隆间凡一人。）

　　李生英

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　王芳远答黑麻
　　朝鲜大酋长也。永乐初，诏谕木国，芳远诗以献之。至黑麻《西
湖》之作，颇见慕华真切。其咏《丈葵》绝句，相传是成化间日本夷
人入贡所作，不详姓氏。二辞虽未工，实列圣右文，八荒向化，丕缉
我明之盛，斐然光烈，故初唐《新罗》之公布，不足颛美於永徽云。

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谷郎准
　　稚而秀特，颇好博览，兼善音律，日以文翰为业，酷昉文徵仲书
法，辄佣书为计，其家诋为“书痴”。初识准於澄江张学士舟中，尝
出一帙示余曰：“即此郎之诗。”殊有雅致。余怜其文而中折，乃录
其数章。五言如：“逝水去不返，岁月宁异兹。”“岁易愁还尽，穷
途病复多。”“十年江上病，千里客中怀。”七言云：“此夜美人何
处所，若非为雨定为云。”“数日积阴气候变，薄暮飞雨半成霰。”
此例辄寓栖栖疚心，悲哉其写之也。俞汝成称计有功《唐诗纪事》末
载仆品郭捧剑朱戟门二家，因及欧博士书记李生。余按梁嵘《诗品》，
便载惠作长即颜师伯幹者，则计亦昉於此乎？矧准之诗，殆出捧剑戟
门之右，宁可废哉？

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　◎杂品（嘉中凡二人。）

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　◎释品目（自嘉中迄今凡一人。）

　　希复

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方泽方益
　　二方并小品藻才，初不详历。泽集中有《寄同学怡师住天目》，
殆即是山僧也。其《燕坐》云：“物虚城是壑，心远地皆山。”味其
音旨，是顿悟语。益初居听松，嘉中住惠山寺。先辈尝有买其山作宅
兆者，访益於泉上曰：“师有新咏，得诵之。”益率意答云：“道人
偶得‘题竹有新句，听松无旧庐’之句。”遂怃然倾意，咸嘉其深臻。
余少时屡与益剧谈，其辞理俱爽，指靡不韵，才辩足以弘教者，不徒
工为诗。惜其稿尽零落，粗举附於品末。

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　果斌
　　余辛酉秋，寓半峰竹亭中，与斌公啸咏者月馀。嘉其欣欣不倦，
得远公雅致。其为诗，多在中夕沉思苦索得之，就坐挥毫，非所能也。
余谓：“公作诗，如南能腰石碓米已熟，但欠筛在。”虽出一时调语，
今观集中尚堪播扬。其七言是元调，意胜於格，往往有逸趣。五言多
有佳者，如：“鸟栖云外树，龙护钵中莲。”“谷响珠泉落，岩危草
阁悬。”是神骏语，亦皎然灵一之选。

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　鲁山
　　献吉云：“鲁山，秦人也。喜儒，嗜声音。”仲默亦云：“读书
好咏，旷怀善谈。”余观其《栖间集》，颇事行脚，尝历终南太行峄
岱间，良多胜致。其“越平吴亦尽，剑去水空流”，“寒蝉依树响，
秋藓上阶生”之句，亦自间雅。

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　明秀
　　秀公所游，皆王阳明孙太白郑少谷沈石田辈，知是高流。其《雪
江集》句，如：“朔风吹断雁，斜日照荒荆。“津亭然夜火，江市脍
鲈鱼。”“世难还看剑，家贫不废书。”又：“海郭清砧寒近捣，山
楼短笛夜深吹。”纤裁剿净，如空际风幡，迥出凡境，不减道林思致。

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浪琦溥洽道源
　　《文纂》所载琦题赠顾玉山二作。其与仲瑛游，亦是高逸沙门也。
至洽之应制《东桥》，源之《吴江晚泊》，又琦之亚矣。

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　机先妙声 并洪永间高僧。《明音》所载机有《虎丘》，声有
《榆城》，各一二首，未脱元调。聊备品中一流。

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　一初
　　仁公尝供事高皇帝。其为诗秀丽夐拔，如：“鸡鸣谷口风，木落
溪上雨。”又：“夜壑有声都是雨，春山无处不啼鹃。”“风度钟声
来北固，帆将灯影过扬州。”“虎石半销金气尽，翠崖中断剑池开。”
“溪雨初晴云更折，湖霜未落草犹青。”可并净土莲花，是绰约含空
之语。

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　来复
　　复公富於题咏，并多感慨，所乏幽净永思。《兰若》云：“枫林
不惊虎卧石，山雨忽来龙听经。”颇颇警拔。

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福慧僧宗泐
　　泐公博达古雅，实当代弘秀之宗。高皇帝尝奇之，赐今号。其诗
如乘芦涉江，雪浪凌空，步步超脱尘埃。选中有“不辞斗死多，但恨
生男少”，“心非樯上帆，随风岂舒卷”，“青山白云际，绿树幽人
庐”，“松响风忽来，泉流雨初歇”，“高帆天际遥，独雁云边没”，
“群动夜方息，白云亦孤还”，都从陶韦乘中来。

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　◎释品（洪武迄嘉靖凡十三人。）

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　　◎仙品目（自嘉中迄今凡一人。）

　　吴道人少君。

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钱月龄
　　锡中道人。有《丹丘漫稿》，颇多吟咏。其“皱红榴破，新粉竹
含香”之句，如盆涵鱼藻，小闲幽致。

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　邓羽
　　国初尝为青阳令，後弃官入武当山为道士，不知所终。其《写怀》
云：“山头月落虎长啸，海面风生龙自吟。”亦自寓得道意。嘉靖辛
本间，茅山有秀头者，相传时有一虎随之，先公尝延致之。锡山三茅
行宫壁上，秀尝手题一联云：“陟山惊虎啸，渡海挟龙吟。”句率类
前。余见秀之谈颇文，似亦工於诗者。恒有怪语，载《知非历》。