謝送碾壑源揀芽

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矞雲從龍小蒼璧，元豐至今人未識。西京雜記曰：雲外赤內青謂之矞雲。雲二色曰矞，亦瑞雲也。矞音以律反。易曰：雲從龍。按張舜民小説云：熙寧末，神廟有旨下建州製密雲龍，其品又高於小圑。

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山谷詩集注卷第二

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案「連闥對廊」原作「建闥對廊」，從元本、文選。「時有好事者」原作「有時有好事者」，從元本、漢書。

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已戒應門老馬走，客來問字莫載酒。莊子曰：杖藜而應門。晉李密陳情表曰：內無應門五尺之僮。又文選司馬遷書曰：太史公牛馬走。李善注曰：走猶僕也，言爲太史公掌牛馬之僕。漢書揚雄傳：劉棻嘗從雄學作奇字。又曰：時有好事者載酒肴從游學。

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搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。盧仝茶歌曰：三椀搜枯腸，惟有文字五千卷。退之詩曰：炎風日搜攪。南史沈攸之傳曰：早知窮達有命，恨不十年讀書。退之詩：燈火稍可親，簡編可卷舒。北史崔㥄傳：鄭伯猷歎曰：胸中貯千卷書，使人那得不畏服。史記趙奢傳曰：括徒能讀其父書傳。

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春風飽識大官羊，不慣腐儒湯餅腸。春風謂茶。國史職官志：太官令屬光祿寺，掌膳羞割烹之事。老杜詩：百年粗糲腐儒餐。又云：老樹飽經霜。○漢紀：高祖曰：腐儒幾敗乃翁事。

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肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似。漢書揚雄傳：校書天祿閣上。敕謂戒敕也。退之詩曰：寫吾此詩持送似。

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右丞似是李元禮，好事風流有涇渭。右丞謂李清臣。後漢書黨錮傳序學中語曰：天下模楷李元禮。元禮名膺，事具本傳。晉書王徽之傳曰：似是馬曹。老杜詩：偶坐似是商山翁。好事見孟子及漢書掦雄傳。風流謂得前賢之流風遣俗，故前漢書趙充國等贊曰：風聲氣俗，自古而然，今之歌謡，慷慨風流猶存耳。嵇康琴賦亦曰：體制風流，莫不相襲。而李善注引淮南子及仲長統昌言似非佳語，善又注沈休文所作謝靈運傳論曰：在下祖習，如風之散，如水之流。蓋此兩字或美或惡，隨所用之意何如耳。任彥昇詩：伊人有涇渭，非余揚濁清。按谷風詩注曰：涇渭相入而清濁異。

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中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。庭燎詩曰：夜如何其，夜未央。又蓼蕭箋曰：露者天所以潤萬物，喻王者恩澤不爲逺則不及也。杜詩：氣得神仙迥，恩承雨露低。退之詩：宮燭驪山醒。按周禮宮正曰：宮中廟中則執燭。

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橋山事嚴庀百局，補袞諸公省中宿。史記：黃帝葬橋山。注曰：橋山在上郡。此句謂作神宗裕陵也。孟子注曰：事嚴喪事急。左傳曰：官庀其司。老杜詩：諸公袞袞登臺省。魏都賦曰：禁臺省中，連闥對廊。○詩：袞職有闕，惟仲山甫補之。

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睿思殿東金井欄，甘露薦椀天開顔。睿思蓋神宗便殿，在垂拱殿後。太白詩：絡緯秋啼金井欄。按戴延之西征記曰：太極殿上有金井欄、金博山、鹿盧，蛟龍負山於井上。陸羽顧渚山記載王智深宋錄曰：豫章王子尚訪曇濟道人於八公山，道人設茶茗，子尚味之曰：此甘露也，何言茶茗焉。老杜詩：天顔有喜近臣知。選詩：開顔披心胸。

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壑源包貢第一春，緗奩碾香供玉食。第一春謂元豐元年建州茶，以北苑壑源爲上，沙溪爲下。書曰：厥色橘柚錫貢。又曰：惟辟玉食。