诚 斋 诗 话

琴心

诚 斋 诗 话                      宋·杨万里　　

琴心

　乾隆四十年，岁次乙未，三月二日，借鹤年先生藏本，校于桐花
馆。是日北风扬沙，尘埃满室，扃鐍窗户，无少隙漏，如闭车箱中作
新妇也。鲍氵录饮手跋。

琴心

李方叔之孙大方，字允蹈，少时尝作《思故山赋》，诸公间称之，
以为似邢居实。晚得一鹖冠，今为杂买场，寄予诗一编，多有警句。
如：“三百年来今几秋，天地自老江自流。”如：“笛声吹起白玉槃，
正照御前杨柳碧。”如：“可怜一代经纶业，不抵锺山几首诗。”如：
“後院落花人不到，黄鹂飞下石榴阴。”大拟唐人。

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近世蜀人多妙於四六，如程子山赵庄叔刘韶美黄仲秉其选也。然
未免作意为之者。张钦夫深於经学，初不作意于文字间，而每下笔必
造极。绍兴辛巳年，其父魏公久谪居永州，得旨自便，钦夫代作谢表，
自叙有云：“家国异谋，固难调于众口；天日下照，夫何歉于一心。
兹盖皇帝陛下，体尧之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之时；动
化若神，孰测风雷之用。”其辞平，其味永，其韵孤，岂作意为之者。
时年二十九。

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或问：“何谓双声叠韵？”曰：“行穿诘曲崎岖路，又听钩辀格
磔声。”上句叠韵，下句双声也。“何谓蜂腰鹤膝？”曰：“词源倒
流三峡水，笔阵独扫千人军。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚
来。”前一联蜂腰，後一联鹤膝也。

琴心

　东坡诗云：“卧占宽闲五百弓。”汪彦章启云：“嗟甫里百弓之
别墅。”七尺二寸为一弓，事见《释梵》。一尺八寸为一肘，四肘为
一弓。今《通鉴》二百四十八卷会昌五年：“祠部奏天下寺四千六百，
兰若四万。”注下亦详。史炤释文引《萨波多论》云：“西天度地，
以四肘为一弓。去寺店五百弓，不远不近，以闲静处为兰若。”今以
唐尺计之，盖二里许也。

琴心

介甫当国，喜言农田水利。有献议梁山泺可涸之以为田，介甫欲
行之，又念水无所归，以问刘貣父，曰：“此事杨蟠无齿。”貣父退，
介甫思其说而不得。呼其子雱，问以此语何意，且出何书。雱曰：
“不知，当召而问之。”贡父既至，雱以父之问问焉。贡父笑曰：
“此易晓耳。杨蟠杭人，善作诗，自号浩然居士，相公熟识之。今欲
涸湖为田，此事浩然无涯也。”一时闻者绝倒。

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渊明子美无己三人作《九日》诗，大概相似。子美云：“竹叶於
人既无分，菊花从此不须开。”渊明所谓“尘爵耻虚罍，寒花徒自容”
也。无己云：“人事自生今日意，寒花祇作去年香。”此渊明所谓
“日月依辰至，举俗爱其名”也。

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　　《诗》曰：“燕及皇天。”又曰：“诞弥厥月。”而介甫《贺进
筑熙河表》云：“旌旃所指，燕及氐羌；楼橹相望，诞弥河陇。”

　

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尤延之尝举前辈四六有云：“秉圭执璧，礼天地之神祇；洁粢丰
盛，报祖宗之功德。”谓其不造语而体面大。又尝爱子由行词有云：
“养德丘园，本无求于当世；书名史策，恍若疑其古人。”

琴心

投人诗文，有语忌者，不可不知。人有上文潞公诗，用寿考字。
公曰：“五曰考终命，和我死也说了。”程子山自中书舍人谪为赣州
安远令，士子上生日诗，用岳降事。子山曰：“降做县令了，更去甚
处。”周茂振贺刘季高由谪籍放自便启云：“十年去国，惊我马之虺
隤；一日还家，喜是翁之矍铄。”季高曰：“是翁却将对我马。”此
类多矣。至如绍兴间，张叔夜之子常先，为江西常平使者，有小官上
启，其自序处云：“叔夜粗疏，次山漫浪。”常先大怒曰：“我爷何
曾粗疏。”虽常先不学可笑，然小官亦当问上官家讳。吉州推官李椿
尝于一上官举状，而上官家讳有复名而一字椿者，初许荐而後不与诸。
余族弟炎正字济翁，作一启以解之云：“讳名不讳姓，虽存羊枣之遗
文；言在不言徵，亦有杏坛之故事。”上官遂举之。济翁年五十二乃
登第，初任宁远簿，甚为京丞相所知，有启上丞相云：“秋惊一叶，
感蒲柳之先知；春到千花，叹桑麻之後长。”丞相遂下待除掌故之令。

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山谷戏笔，尝书范文正公为举子时作《齑赋》，有云：“陶家甕
内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼山宫商徵羽。”吾州刘沆丞相微时
读书山寺，寺僧请公戏作《偷狗赋》，有云：“抟饭引来，犹掉续貂
之尾声；索綯牵去，尚回顾兔之头。”常州人讳打爷，盖常有子为任
伯，而其父坐罪当笞者，其子恐他人杖其父之重，而身请行刑，故有
此讥。士人有戏作此赋者云：“当年祖逖，见而知闻而知；後日孙权，
出乎尔反乎尔。”

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　　王季海丞相为太常少卿，时葛丞相楚辅为浙东参议官，以启贺季
海，用“鸡檄”对“鹅经”，季海滨其的对。鸡檄乃用王勃为诸王作
《斗鸡檄》。

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黄仲秉摄西掖，行东坡赠太师谥文忠词云：“朕考百年治乱之原，
识诸老忠邪之辨；惟小人无所忌惮使君子至于困穷。”又云：“某目
无全牛，意空凡马。道不行而言立，身愈退而名高。”又云：“言之
尚至于叹嗟，闻者亦为之兴起。”户部侍郎史正志自请为诸路发运使，
遍行州县，凡合起上供，及江上饷师钱穀，尽以为羡馀而献之。寿皇
大喜。既而岁暮上供，无一州至者。版曹大窘，奏其事，上大怒，即
日罢黜。仲秉行词有云：“多取赢于郡国，无遗算于鸡豚。校数岁之
中以为常，本无心计；无三年之畜曰不足，徒有口才。”及仲秉为刑
部侍郎，触一权贵，匄外得丹阳，《谢庙启》曰：“一麾江海，颇欲
避西风之尘；两鬓雪霜，但堪饮北厨之酒。”

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　梁叔子丞相生日，孝宗赐酒物。是时梁母太夫人在，尤延之代作
谢表云：“小人有母，虽喜君羹之尝；大烹养贤，每虞公餗之覆。”

琴心

莆田陈丞相作小朝士时，显仁太后之丧，尝代宰相《乞皇帝御殿
表》云：“虽天道何言，四时自然成岁；然太阳不照，万物何以仰
瞻。”识者已知其有宰相器。公後为左相辞位，其客郑侨惠叔代作表
云：“责任匪轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时。”岂久
居，牛僧孺语也，幸未厌，萧嵩语也。皆宰相求去事，未有如此亲切
者。

琴心

汪彦章初除北门，有小官贺以启云：“当年翰苑，曾闻学士之葫
芦；今日玉堂，又见司空之萝卜。”自以为奇。有问之者，葫芦事得
非用太祖皇帝嘲内翰陶穀，所谓“年年依样画葫芦”者乎？曰：
“然。”又问萝卜何出，曰：“昔司空图估翰苑尝作《萝卜》诗。”
闻者绝倒。又吾州安福有欧阳寺丞叔向者，尝为妻病作青词云：“大
小二便，半月未通乎水火；晨昏两膳，一粒不过于咽喉。”又近有代
京丞相作遗表者，首句云：“身独立于上台，未逾三月；疮忽生于下
体，几及半年。”

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李纲罢相被谪，汪彦章行词云：“朋党风上，有虞必去于驩兜；
欺世盗名，孔子首诛乎正卯。”又云：“专杀尚威，伤列圣好生之德；
信谗喜佞，为一时君小之宗。”客有问彦章者曰：“内翰顷有启贺伯
纪拜相云：‘孤忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑笑谈之
顷。’又云：‘士倾公冤，亟举幡而集阙下；帝从民望，令免骨以见
国人。’与今谪词抑何反也？”彦章曰：“某此启自直一翰林学士，
渠不用我，故以後词报之。”客又曰：”词有云：‘乃倾家积，阴与
贼通。’若行此言，则李公族矣，怨岂至是，此言何从？”答曰：
“某何从知得，但见渠兒子自虏中归。”

琴心

　靖康二圣北狩，皇属毕迁，中原无主。惟高宗皇帝在外独免。隆
祐太后以书劝进，有云：“献公之子九人，惟重耳之独在；汉家之
厄十世，宜光武之中兴。”此汪彦章词也。建炎苗刘之祸，未几复辟，
赦书云：“断鰲而立四极，既成开辟之熏；取日而授五龙，复正神明
之御。”此李汉老词也。张邦昌既僭窃窜谪，《谢高宗表》云：“孔
子从佛肸之召，盖欲兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚。”其党颜博
文之词也。邦昌初立时，博文首上贺表云：“非汤武之干戈，同尧舜
之禅让。”其反覆如此。

琴心

靖康遣聂山割三镇与金人请和，三镇之民，不肯左衽，群起殴山
至死，而朝廷或传其生。词臣行加恩词云：“风寒易水，知士去之不
还；日远长安，怪人来而未至。”汪伯彦黄潜善为相时，太学之士陈
东以上书诛，既而高宗深悔之，赠东谏议大夫，而罢汪黄二相。後赵
鼎为相，汪黄有启谢庙堂。鄱阳熊彦时叔雅为赵客，代赵答之云：
“一男子之上书，彼将焉罪；诸大夫曰可杀，公亦何心！”