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楼主: 琴心
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四溟诗话

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:13 | 只看该作者
  王建《留别杜侍御》曰:"有川不得涉,有路不得行。沉沉百忧中,一日如一生。"此语无异孟郊。末曰:"愿君去陇阪,长使道路平。"此结颇类子美。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:13 | 只看该作者
《汉武内传》:"上元夫人弹云林之瑟,歌《步玄》之曲曰:'绿景清飙起,云盖映硃葩。兰房辟琳阙,碧空起璚沙。'"此歌华丽无味,或六朝赝作。西王母《白云谣》曰:"白云在天,邱陵自出。道路悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。"辞简意尽,高古莫及。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:13 | 只看该作者
 蔡文姬《胡笳十八拍》曰:"城南烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。"此为太白古风法之祖。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:13 | 只看该作者
 锺嵘《诗品》,专论源流,若陶潜出应璩,应璩出於魏文,魏文出於李陵,李陵出於屈原。何其一脉不同邪?

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:12 | 只看该作者
《松石轩诗评》,全是诗料,且深於诗,何以启发初学?

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:12 | 只看该作者
严沧浪《从军行》曰:"翩翩双白马,结束向幽燕。借问论证家子,邯郸侠少年。弯弓随汉月,拂剑倚胡天。说与单于道,今秋莫近边。"此作不减盛唐,但起承全袭子建《白马篇》。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:12 | 只看该作者
  陈琳曰:"聘哉日月远,年命将西倾。"陆机曰:"容华夙夜零,体泽坐自捐。兹物苟难停,吾寿安得延。"谢灵运曰:"夕虑晓月流,朝忌曛日驰。"李长吉曰:"天东有若木,下置衔烛龙。吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏,自然老者不死,少者不哭。"此皆气短。无名氏曰:"人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。"此作感慨而气悠长也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:11 | 只看该作者
意巧则浅,若刘禹锡"遥望洞庭湖水面,白银盘里一青螺"是也。句巧则卑,若许用晦"鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞"是也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:10 | 只看该作者
李太白曰:"襟前林壑敛暝色,袖上烟霞收夕霏。"此用谢康乐之句,但加四字。王摩诘曰:"漠漠水田飞白鹭,阴阴夏林啭黄鹂。"虽用李嘉祐之联,加此四字,爽健自别。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:10 | 只看该作者
  卢弼和《边庭四时怨》,颇似太白绝句。
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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:10 | 只看该作者
赵章泉韩涧泉所选唐人绝句,惟取中正温厚,间雅平易。若夫雄浑悲壮,奇特沉郁,皆不之取。惜哉!洪容斋所选唐人绝句,不择美恶,但备数尔。间多仙鬼之作,出於偏稗小说,尤不可取。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:09 | 只看该作者
皇甫氵是曰:"陶诗切以事情,但不文尔。"氵是非知渊明者。渊明最有性情,使加藻饰,无异鲍谢,何以发真趣於偶尔,寄至味於澹然?陈後山亦有是评,盖本於氵是。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:09 | 只看该作者
 诗以两联为主,起结辅之,浑然一气。或以起句为主,此顺流之势,兴在一时。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:09 | 只看该作者
诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也。如戴石屏"春水渡傍渡,夕阳山外山",属对精确,工非一朝,所谓"尽日觅不得,有时还自来"。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:09 | 只看该作者
 古人之作,必正定而後出。若丁敬礼之服曹子建,袁宏之服王洵,王洵之服王诞,张融之服徐觊之,薛道衡之服高构,隋文帝之服庾自直,古人服善类如此。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:09 | 只看该作者
作诗勿自满。若识者底诃,则易之。虽盛唐名家,亦有罅隙可议,所谓瑜不掩瑕是也。已成家数,有疵易露;家数未成,有疵难评。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:07 | 只看该作者
诗不厌改,贵乎精也。唐人改之,自是唐语,宋人改之,自是宋语,格词不同故尔。省悟可以超脱,岂徒断削而已!

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:07 | 只看该作者
或曰:"诗,适情之具。染翰成章,自然高妙,何必苦思以凿其真?"予曰:"'新诗改罢自长吟',此少陵苦思处。使不深入溟渤,焉得骊颔之珠哉?"

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:07 | 只看该作者
《庄子》曰:"儵鱼出游从容。"是鱼乐也。白居易曰:"獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。"翻案《庄子》而无趣。《家语》曰:"水至清则无鱼。"杜子美曰:"水清反多鱼。"翻案《家语》而有味。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 16:07 | 只看该作者
  《乐书》:"伏羲造琴瑟以律吕,乐曰《立基》,神农乐曰《下谋》,黄帝乐曰《咸池》。"盖乐始於伏羲,而成於黄帝,是以清和上升,风俗不变,未有诗也。李西涯谓诗为乐始,误矣。何妥曰:"伏羲减瑟,文王足琴。"抑先伏羲有瑟邪?

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