一些摘录

密之

上帝提供选项，人通过选择判决自身。

密之

秩序注定归于瓦解，锈蚀终将战胜刀剑。然而，这不是世界的全部。

密之

真正决定天花板和地板的位置的，是共同体在世界体系链条中的位置。而在一国之内，民生和反腐实际上是最无价值的政治议题，只有饲养场的猪狗才极端关心饲料的质量和饲养员的表情，而看不到终将被屠宰的大格局

密之

腐败是吏治国家的固有特征，严重程度与扁平化倾向成正比。贤与不肖之徒的差别并不在于腐败与否，因为整个社会生态系统都是依靠腐败维持。东周贵族通常为政治哲学和爱国主义而斗争，六朝隋唐的门阀通常为种族和地缘而斗争，宋明的士大夫通常为美差肥缺而斗争。

密之

自古以来，美国人歧视腐败的欧洲，英国人歧视腐败的大陆，西方人歧视腐败的东方；在前者眼中，后者是暴虐政府和堕落国民罪有应得的组合。一旦政府武断为治，国民就遭到虐待；一旦政府放松管制，国民的放纵就会造成非专制不能止乱的格局。循环往复，永无止境，不太值得同情。

密之

博雅绅士真正的教育往往发生在隐秘生活层面，履历表体现不了这些，正如传记体现不了私人爱情生活。

密之

资本主义自我毁灭的路径之一在于对自由的承诺，它培养出一个不断扩大的知识分子阶层，然后对他们放任自流，接着他们就会破坏自由世界。