[转帖]闲话诗钟

清清静如茶

诗钟是中国古代汉族文人的一种限时吟诗文字游戏，大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区。诗钟限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做"诗钟"。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半限定内容(诗题)、文字和种格，比如诗钟分咏，限"来、去"，即上联必须有"来"，对下联的"去"字。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。

钟义

昔人敲钟，规律极严，拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名"诗钟"，即刻烛击钵之遗意也。钟虽小品，惊天地，泣鬼神，征夫怨妇之思，怀乡忧国之感，均可流露于寥寥十四字中，变化无穷，奥妙莫测，固属雕虫小技，亦洋洋乎大观，或谓此中兴味，胜诗十倍，经验之语也。

折叠钟意

诗钟固重对仗，尤重立意，无意义之诗钟，谓之"哑钟"，敲之不响，唱之无味。盖以白粉墙对黑漆板之类，决难引人入胜，粤派之弱点，即在于此。故正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。或谓诗钟，须有起承转合之势，未免言之过甚，盖诗钟为七律诗之一联，古人名联，或对描事物，或直舒怀抱，绝少于一联中，备有起承或转合之势也。

折叠钟派

清初闽人，已有此制，名日"改诗"，即改律句绝句之七言诗而为两句也，此种改诗，或有称之为单羊角对百衲琴，雕玉双钩者，要皆不如诗钟名称之普遍。诗钟向有闽派、粤派之分，两派之争至今未息，闽派重空灵尚意义，粤派重典实尚对仗，平心而论，两派各有所长，能化粤派之典实，而兼闽派之空灵，斯为上乘，忆粤人蔡乃煌为钟坛宿将，且以敲钟得官，然每阅及粤派钟卷，即投之于簏中。故粤、闽两派之分，亦非限于人地也。近人林熊祥先生，对于诗钟之意见主张宽大其门径，使成为一种较绝句更为锤炼之诗，而侪于一般诗歌之列，善于此道者，多抱同感，若能别树一帜，使此铁钟而成为原子钟，不可谓非艺术界之一大改进也。

折叠钟社

独起敲钟，兴味索然，故欲敲钟，必先集社，钟社之设，并无若何组织，亦无任何作用，不过文人墨士，藉以发舒怀抱，联络感情而已。近数年来，台、港两地，钟社之多，竟达四十余处，可谓盛矣。岂欲敲醒国魂欤，激扬民气欤，余拭目以俟之。

折叠钟眼

钟眼须稳，务求不能移易，例如联与连，不得相混，用连床则可，用联床则不可，床与榻，不得相借，用东床则可，用东榻则不可。钟眼，更以有来历为佳，例如"千雪"一唱"千眼西方般若佛;雪肤南内太真妃。"千眼出自佛典千眼千手观世音，雪肤出自长恨歌"雪肤花貌参差是"。钟眼如不相称，则对仗更须求其工稳，上例"千"与"雪"绝不相称，而以"眼"、"肤"承对，可称能手。

折叠钟题

普通拈题，常用抽字及翻书等法，以昭公允，分咏事物者，于书中翻出两事物，嵌字格则于书中任翻数字，作为钟题，绝少由每人自出题目也。分咏、合咏不可犯题面字，例如分咏"元宵"、"蝶"。则钟句须避用"元宵蝶"三字。分咏合咏事物，并忌以代替字明点题意，例如"象、扇"分咏。若用大兽、交趾兽、挥羽、羽毛、一羽、裁纨等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。例如"争钦挥羽运奇谋"、"指挥一羽定三分"明明是咏卧龙而非咏扇也。钟题可任意加以某种限制，以增兴趣，如合咏"竹"限用一"毛"字，则钟联中，须有"毛"字。反之，亦可禁用"虚节风月?竿箨君妃栽"十字，则钟联中须避用此十字也。此外，尚有更严格之限制者，即钟题虚字而限实用，例如"而了"二唱，则须实用"吉了"、"以而";"若于"二唱，则须实用"兰若"、"杜于";"若然"二唱，则须实用"巨然"、"贺若"等等，方为合格，文人墨客，兴到之余，好用其极也。分咏、合咏，以切正本题不能移咏别人别物者为原则，严格言之，咏狗者不能移到犬，咏冠者不能移到帽。

折叠钟典

古人名句，多用常语而不用典，如"露从今夜白;月是故乡明。"语虽浅近，意则深长，诗钟亦何独不然，不得已而用典，既忌过僻，而点题亦极严格，咏"履"不能引用"鞋"典，咏"眼"不能引用"目"典，以原典有履字眼字者为合格，如"象、扇"分咏，引用焚身典，多有以牙代齿者，殊为不妥，盖原典是齿而非牙也。钟贵典丽堂皇，引用僻典固不宜，即稗官野史之章回小说，亦须避用为宜。

折叠钟句

诗钟常因限于题字及题字之位置，而造句煞费苦心。总之，以字字不落空，字字不能移易为佳制。例如"两空"六唱"不住猿声啼两岸;但闻人语响空山。"字字出自唐诗，字字不能移易，可称闽派中之佳制。基此理由，若能分集古人诗句，或古人诗意，且对仗工整，而切合题意者，较之自造，尤胜一筹。造句之技术，尤贵奇峰突出，例如"红豆啄残鹦鹉粒;碧梧栖老凤凰枝。"若易以"鹦鹉啄残红豆粒;凤凰栖老碧梧枝。"则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此乎。钟句避用叠字，盖仅仅十四字之小品，一字千金，不宜浪费半字，若以钟眼而叠字，则更不可，如"元旦"四唱，倘用元元、旦旦之叠字，则为三唱乎，抑为四唱乎。分咏事物之造句，常因两事物之相距过远，而难于落笔者，于此时须先觅对字，再就对字而构思，例如分咏"汉光武、燕"。先觅赤帻、紫襟等之对字，分咏"牧童、蛇"先觅骑牛、吞象等之对字，则自易落笔矣，惟追求对像，须下工夫，务使有鸳鸯交颈、鸾凤和鸣之妙，不可有彩凤随鸦、鲜花插粪之嫌。

折叠钟对

诗钟固重立意，并重对仗，有半字之差者，即非上乘。以虚对虚、实对实、地名对地名、姓名对姓名、颜色对颜色、朝代对朝代为工整。若字面亦能相对，如放翁对茂叔，司马对卧龙更佳。诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借，例如

身无彩凤双飞翼;心有灵犀一点通。

春蚕到死丝方尽;蜡炬成灰泪始干。

在诗则为名句，在钟则嫌其以"翼"对"通"。以"春蚕"对"蜡炬"，不能合格。惟如前例，以"人语"对"猿声"，两字连用，借对一字者，则无不可。而双用常语，如"天地"对"古今"，"春秋"对"江汉"，则更无不可。

诗钟常有以字面相对而假借者，例如"重九"五唱，"昂藏愿拜重瞳象;谄媚宁容九尾狐。""象"与"狐"，字面相对而实不对，虽极巧妙，亦以少用为上。盖"九尾狐"为一固定名词，而"重瞳象"则否，难免对仗不称之嫌。此外，以一物对两物者，谓之"三脚钟"，例如"风云"对"秋月"，"雨露"对"春烟"，风云、雨露，各为二物，而秋月、春烟，各为一物，在律诗中尚嫌不称，何况诗钟。

出比、对比，须凑合天然，铢两悉称，若一比堂皇，一比纤巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，谓之"跛脚钟"，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比则生硬，一比如香象渡河，一比则如黠鼠偷油，一比吓煞夫人，一比则跪在?下。初抱"句不惊人死不休"之奢望，卒之反有"满城风雨近重阳"之叹，若能先从平易处着笔，则可减少此种困难也。出比用典，则对比亦须用典，而典故时代，不宜相距过远，如以三代典故属对三代典故固佳，即属对秦汉典故亦可，若两时代相距过远，或引用典故之内容，彼此失衡，均为小疵。盖以吴道子之钟馗与潘雅声之美人，并悬于书室中，终觉不称也。

折叠钟律

诗律要细，钟亦何独不然，古人律诗，求其最合诗钟之条件者，惟少陵耳。如

旌旗日暖龙蛇动;宫殿风微燕雀高。

笋根稚子无人见;沙上凫雏傍母眠。

江上小堂巢翡翠;苑边高冢卧麒麟。

老妻画纸为棋局;稚子敲针作钓钩。

江间波浪兼天涌;塞上风云接地阴。

波飘菇米沉云黑;露冷莲房坠粉红。

羞将短发还吹帽;笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落;玉山高并两峰寒。

岸容待腊将舒柳;山意冲寒欲放梅。

刺绣五纹添弱线;吹葭六管动飞灰。

五更鼓角声悲壮;三峡星河影动摇。

花径不曾缘客扫;蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味;樽酒家贫只旧醅。

海内风尘诸弟隔;天涯涕泪一身遥。

北极朝廷终不改;西山寇盗莫相侵。

诸联，若置之于钟中，称之为"钟圣"，谁曰不宜。而"旌旗日暖龙蛇动;宫殿风微燕雀高"一联之浑雄庄晒，尤可作为首选之标准也。

折叠编辑本段钟声

香港钟声多，而台湾更多，真有"姑苏城外寒山寺;夜半钟声到客船。"之感，顾名思义，诗钟之声调，须和谐而响亮，始足发人深省，因之平仄不可失调，第一字可不论，第三第五字则必论，出比第三字可不论，对比第三平字则必论，例如"珠帘暮卷西山雨;画栋朝飞南浦云。"、"巫峡啼猿数行泪;衡阳归雁几封书"在诗固称名句，在钟则嫌数字拗韵，而"南"字失调也。至若对比第三字，应平而用仄，在古人七律诗中，尚不多见，况于钟乎。

折叠编辑本段钟评

评选诗钟，为一难事，见仁见智，各有不同，惟古人名句，传诵至今，犹众囗同声，盖文艺自有其客观之优点，绝非成见或感情所能左右也。尝读唐司空图所列《诗品》二十四种，见地极高，可作诗钟评选之标准，即雄浑第一、冲淡第二、沉着第三、高古第四、纤?第五、典雅第六、洗练第七、劲健第八、绮丽第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、缜密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、实境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超诣第二十一、飘逸第二十二、旷达第二十三、流动第二十四。捐除成见。破除情面。执此尺以量之。可无遗恨矣。

折叠编辑本段钟格折叠概说

诗钟格式，可分:合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。而嵌字格又分:凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格，分述于左。

折叠合咏格

即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，例如。

花落知多少:合咏，不犯题字

绣坏料添红一片

锦茵应减绿三分

凄凉墙外飘难数

狼藉阶前扫几回

折叠分咏格

简介

即分咏事物也，以不犯题字为合格，例如

岳飞、虎:分咏

画尔不成翻类犬

字之曰举并称鹏

笔、邮票:分咏

万国花封元首相

五云草判黑头公

折叠分咏体的来源和艺术特点

分咏体把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，看来是一种很奇怪的体式，其实在古典文学中早已出现过这类作品。中国的对偶文句本来有一种奇特的修辞效果，能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来。如杜甫《曲江》诗的颔联"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"，两句在意识的流动上有跳跃，一经用上对仗，"八尺曰寻，倍寻曰常"，用"寻常"一词的这个歧义，作为数字与"七十"结成对偶，联通了思路。苏轼的《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》有诗句"岂意青州六从事，化为乌有一先生"("青州从事"指美酒，典出《世说新语》)，把"六瓶酒"和"未收到"两个意思对立成联，写成惹人喜爱的作品。从清朝中叶开始，出现了对联热，对联也进入酒令，以前那些偶一为之的游戏之作，这时规范化为分咏体诗钟;分咏体成了专为写趣联而设计的体式。进行这种写作，有助于推动诗人突破旧套，活跃文思。例如古文学家赵国华(1838~1894)分咏《船·胎衣》:"帆如秋叶来天上，人似春蚕卧茧中。"如果单纯咏船或咏春江，难以写出这种深邃的意境。反对科举而下海演戏的汪笑侬(1858~1918)，分咏《八股文·杜鹃》:"能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。"通过两个典故把二者结成对偶，讽刺请廷顽固坚持箝制思想的科举制度，以致闹得自身不保。

折叠笼纱格

即将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出，例如

左易:笼纱格

牙因知味承恩幸

思未能言擅赋才

折叠嵌字格

格体简介

1、凤顶格 即将两题字分嵌于每句之第一字，所谓"一唱"也，例如

人鸟:一唱

人凭赤血羸犹健

鸟到青云倦亦飞

2、燕颔格 即将两题字分?于每句之第二字，所谓二唱也，例如

醉吟:二唱

臣醉酒能倾一石

客吟诗已载三车

3、鸢肩格 即将两题字分嵌于每句之第三字。所谓三唱也。例如

红豆:三唱

灯光豆灺劳人草

楼影红飞思妇花

4、蜂腰格即将两题字分嵌于每句之第四字。所谓四唱也，例如

元旦:四唱

千军待旦传刁斗

万国朝元拜冕旒

5、鹤膝格 即将两题字分嵌于每句之第五字。所谓五唱也。例如

重、九:五唱

要为卷土重来计

谁赞勤王九合功

6、凫胫格 即将两题字分嵌于每句之第六字。所谓六唱也。例如

意、飞:六唱

斜阳六伐鸦飞乱

明月孤山鹤意痴

7、雁足格 即将两题字分嵌于每句之第七字。所谓七唱也。例如

鹤梅:七唱

隐现云端千岁鹤

横斜竹外一枝梅

8、魁斗格 即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如

黄花:魁斗格

花门积雪千山白

大漠飞沙一月黄

9、蝉联格 即将两题字分嵌于第七字及第八宇。例如

蝉唱:蝉联格

花落后庭商女唱

蝉鸣西陆楚囚吟

10、辘轳格即将两题字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此类推。例如

莲露:辘轳格

乍垂莲瓣移香步

微露瓠犀发妙香

11、比翼格 即将两题字任意对嵌于钟联中。等于一唱至七唱。例如

散书:比翼格}

杜房并驾中书省

金宋相持大散关

12、汤网格即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如

天、安、云:汤网格

天末楼台横北固

云中城阙望西安

13、云泥格 即将题字分嵌于两句中。但不得相对。例如

云泥:云泥格

青云直上鹏程路

华屋偏多燕垒泥

14、晦明格 即一句明点题字，一句暗写题字。例如

红豆:晦明格

双肿如豆讥文士

一口含樱画美人

15、鼎峙格 将三个题字分嵌于第1字第7字第11字。或分嵌于第4字第8字第14字。成鼎峙之格。例如

天中节:鼎峙格

穷阴杀节霜铺地

中夜清寒月满天

16、碎锦格亦称鸿爪格。即将题字(二字或以上)分嵌于钟联中不得相连。例如

张陈:碎锦格

满几陈编三寸烛

半肩行李一张琴

17、双钩格即将四个题字对嵌于钟联首尾之中。例如

南北高丽:双钩格

丽水逆流环陇北

高邮名县着淮南

18、四皓格 碎锦格之一种。题字不得相连。例如

海角钟声

海城画角严兵卫

山阁诗钟集友声

19、五杂俎碎锦格之一种。题字不得相连。例如

清泉石上流

溪边瘦石多清籁

岩上飞泉少浊流

20、六逸格 碎锦格之一种。惟题字可以相连。例如

杏花春雨江南:得连二字。

雨后寻春桃叶渡

江南沽酒杏花村

21、七贤格 碎锦格之一种。题字可以相连。例如

发无可白方为老:得连二字。

无眠可到东方白

有发都为老境苍

22、八龙格 碎锦格之一种。题字可以相连。例如

月明华屋画桥碧阴:得连三字。

小桥画舫摇明月

华屋芳林度碧阴

23、九老格 碎锦格之一种。题字可以相连。例如

寒鸦万点流水绕孤村:得连四字。

水流孤塞千声雁

村绕寒林万点鸦

折叠详细解析

诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法，又是欣赏对偶佳趣的一种文字游戏。从清朝中叶在福建兴起，很快传开，"五四运动"以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。

诗钟活动的特点

诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，得名于限时的方法。在钟表没有普及的时候，是用细线坠铜钱系在一根线香上，烧到一定的时间，铜钱落在下面承接的铜盘中，大家停笔。限题主要有两种方法，诗钟以此分为两种体式:分咏体要求在上下联分咏出绝不相干的两件事物;嵌字体要求在上下联指定位置嵌上毫无关系的两个字(或几个字)。

嵌字体如林则徐作过《陈·人一唱》:"陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环。"用陈、人二字嵌在指定的第一字位置上(称一唱)，写成工整的诗联，感慨因循守旧，世风浇薄。

分咏体如张之洞作过《凉棚·申报》分咏:"阴阳舒卷长绳里，欧亚纵横乱纸中。"凉棚可以随天气阴晴用长绳舒卷顶席，申报是最早报道欧亚新闻的报纸，抓住二者特点，以游戏笔墨张大其词，用阴阳、欧亚大字眼写成此联。

诗钟虽有很多规格，但是只有平起、仄起两种句式。以上张之洞作品为平起式，林则徐作品为仄起式。

诗钟有在社中出题现作、先期发题征作和举行诗钟大唱等活动方式。在交卷、誊录、评比、宣布评比结果等方面，都有一套程序。

折叠嵌字体诗钟的产生

以前各地塾学都是先教学生作对联，然后教作诗。福州人李家瑞在所著《停云阁诗话》中说:"予年六岁，入塾读书即学作对偶，自一字至七字止。后更作五、七言偶句，拈限数字嵌入中间，上下字不得相黏，谓之五、七碎。"说的是道光年间情况。当时作七碎，塾师时常限定两个字，如果要求分嵌在上下联之第一字位置，称"七·一";要求分嵌在第七字位置，称"七·七"。所限的两个字必须一平一仄(即不得相黏)。这是初级水平，称作碎。如果再高一步，所限定的两个字是不拘平仄的，后来称为折枝，也就是诗社里常作的诗钟。从"一唱"到"七唱"，在各地诗社有时美称为凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足等格。到民国初年，各地也都学习福建的较为简易的办法，称一到七唱。这些属于"正格"。

诗钟的"别格"中有嵌一个字的，也有嵌两个字的，后者是在上下联中有高有低，不是平列的，如分别嵌在上联之首和下联之末，称"蝉联"格。嵌三个字和更多字的，在作碎和诗钟中都有，在诗钟中随字数和所嵌位置而各有格目名称，如鼎峙、碎联、碎锦等，从"碎"字上还能看到它们的来历。诗钟的别格常作的有十五格，说起来过于琐细，见文后"附录"。

折叠嵌字体诗钟的培养文学写作能力的功效

诗钟不但有趣，还有很明显的教育效果。

1.训练学生掌握文学对偶基本功。

对偶是充分体现中国语言文字特点的修辞技巧，在文学写作中与其他修辞手法结合运用，能发挥很鲜明甚至很奇妙的效果。要作好诗、词、骈体文、八股文以及散文，都需要先过对偶关。以前对于语法、修辞、音韵的研究不够充分，缺少简明适用的教材，只是让学生在大量习作中逐渐领悟。作碎和作诗钟就是教给学生熟悉声调、词性、词句结构对仗的针对性训练。诗钟的写作，对于词性、词类、词的结构、词组的结构、句的结构如何对仗工整，以及如何使用成语和典故，都有细致入微的规定，称为法式。道光年间见于著录的作品《人·白一唱》"人海归来空有梦，白下游后帐无诗"。按后来的法式衡量，已经看出它是病句:对仗必须区别词性的动静和虚实，"空"字属虚(副词)，"帐"字属实(动词)，二字不宜相对;对仗必须区别通用名词和专用名词，"人海"是通用名词，"白下"是地名属专用名词，也不宜相对。看来，确实要经过严格训练，才有把握做到对仗工稳。

2.训练学生善于选用最精当的字词。

从宋代以来，分析诗词注意认取"诗眼"，写作中间讲究"炼字"。做到这一点要靠全面提高文学修养，而诗钟却是具有针对性的训练方法。诗钟的写作是先把限定的字配成"眼字"，再围绕"眼字"铺写成联。福州1930年的《微·寒七一》大唱，征得八千余联，人们至今津津乐道的佳作，如黄芗洲的"寒宵坐似沧浪里，微曙看犹混沌初"，是先配成"寒宵"和"微曙"两对"眼字"，进而写出一种意境;林绮赓的"寒月芦花千百顷，微风桐子两三声"，是配成"寒月"和"微风"，写出一种景象:张拂朝的"微虫沟洫犹争长，寒鸟江湖不乱群"，是配成"微虫"、"寒鸟"，批评当时福州的小军阀战争。前人关于"炼字"发过很多议论，清人刘熙载说:"总之，所贵乎炼者，是往活处炼，非往死处炼也。夫活，亦在乎认取诗眼而已。"写诗钟对于练习认取诗眼，进而写活全句，是一个巧妙而实用的方法。

折叠编辑本段诗钟的流传

诗钟大约在嘉庆、道光年间出现在福建。咸丰八年成书的《闽杂记》中说:"今馆阁诸君亦多为之。"说明已经传到京师。同治二年癸亥科进士赵国华、李宪之和探花张之洞曾在山东、江苏、湖北等地倡导。光绪十几年北京的满族知识分子以宗室盛昱领衔成立了"榆社"。北京聚合着从各地往来的名士，诗人如易顺鼎、陈三立，词人如王半塘、朱古微，政治活跃人物如文廷式、杨锐，重要官员如瞿鸿机、陈宝琛，都先后参加各社吟作，形成过很大的一股诗钟热。学童参加诗钟活动得到家长的支持;准备参加科举考试猎取功名的人写作诗钟，是为了能写好八股文和制艺诗;附庸风雅的人也愿意参加这种"诗酒酬唱"，光绪年间曾"都下宴集相率为诗钟"。各地也成立一些大社，王闿运、樊增祥等很多名流参加。上海首先在报纸上发题征作，洁社的作品有时用电报发到南京，由江宁布政使樊增祥阅卷。有些饭庄还专以接待这一活动而出名。辛亥革命以后，北京成立潇鸣社和塞山社，各有会员一二百人，名流网罗殆尽，连梁启超都列名其中。上海的樊园诗钟活动，集合了同光诗人的主要代表人物。福建人才济济，作品风格俊秀，称为"闽派"。其它各省也有水平很高的社继续活动，作品水平不断提高，到抗日战争前达到顶峰。后来，在政治和社会的大变革中，诗钟活动很快消沉，现在国人已经不大知道以前诗钟的盛况，不大注意中国文学宝库中还有这样一颗璀璨的明珠!

折叠编辑本段附录

各地对十五格格目的称呼不太一致，现稍做规范，简介于下:

嵌一字的:合咏格，"一题作一联，禁犯题中字，嵌一字以杜宿构"。如光绪18年福建、台湾在京人士聚作诗钟，有合咏格题目为"咏马，嵌嫁字"。台湾爱国诗人丘逢甲作:"驮出王嫱悲远嫁，堕来孙寿挽新妆"，嵌了嫁字，上联写骑马出塞的王昭君，下联用东汉大将军梁冀之妻孙寿巧梳妆曾挽"堕马髻"的典故，合写出"马"。

嵌两字的:魁斗格，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末;蝉联格，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首;四五卷帘格，一字嵌上句第五字，一字嵌下句第四字;三四辘轳格，一字嵌上句第三字，一字嵌下句第四字。

嵌三字的:鼎峙格，把三个字错踪嵌在两句中;鸿爪格，在一句的首末各嵌一字，在另一句的中部(第四字)嵌一字;押尾格，把三个字嵌在下句末第五、六、七字位置。

嵌四字的:双钩格，四字分嵌于上下句首尾(把四个字分嵌两句中，多被列入下述"碎联"、"碎锦"中)。

嵌五字的:五杂俎格，把五字分嵌在上下句中。

字数不定的:碎联格，把几个字(较常见是四个字)分嵌在上下句中;碎锦格，把几个字(较常见是四个字)的成语分嵌在上下句，成语中用字的次序维持不变;碎流格，把几个字分嵌在不是对偶的上下句中。诗钟中只有此一格不是诗联。

不露字面的:笼纱格，把题目中所限的两个字分别在上下句中表现出来，但不露出字面，如林有赓作的笼纱格《春·手》"急潮带雨无人渡，流水听松为我挥"，用名句"春潮带雨晚来急"和"为我一挥手，如听万壑松"，显出"春"和"手"字;晦明格，两字中的一个明嵌于句中，另一个暗含在另一句中(如笼纱格中的一句)。

清淡逸致

很好的，搬走了

雨舞江南

很全面，值得学习。

水清浅

都快忘了诗钟是啥了

往斋

学习中，学习中

大唐东风

  以前大概粗略的读过此类资料

大唐东风

没有这么详细

大唐东风

认真体会学习一下----