从伊沙的一首诗谈起

大唐东风

细读了---

大唐东风

“这是一首非常好的现代口语诗。口语诗之所以叫口语诗，就是因为它关注当下，用当下的、具有生活气息的口语涉入个体的当下生活。对当下生活报以巨大的热情是当代口语诗一个最重要的特点。在内容上，它是针对那种空洞的、形而上的而没有具体生活的诗歌的反动；在审美上，它是针对古典的、格律的语词和诗句的反动。不明白这一点，用古典或者传统的诗歌审美和规范来要求口语诗，是一种匠气的而缺乏创新的浅薄。”

这确实是一首很不错的“口语诗”但再好，也是口语诗。在审美上，应有一席之地，应和尝试派，人生派，七月派，朦胧派，现实主义诗派，现代诗派，垃圾派等一样的得到尊重。

大唐东风

   整整两年前，一位驰名世界的欧洲汉学家，在读罢我表现川震的诗作后，在其来信中声称“与你不同，我不是一个爱国者”
——我能够理解他的话，能够理解生在二战中被纳粹德国，蹂躏过的国家里的人民，对于“国家”一词以及相关概念的警惕。
  稍后，在欧洲杯举行期间，他的国家队获胜了，我致函向同为球迷的他道贺，信中又涉及到这个问题：
“我在每场比赛开踢前，高奏国歌的仪式上，看到的人们——那些高唱国歌的球员与观众，他们的表情好看而动人。其中也包括你的同胞”眼下是世界杯，我看到的情景依旧如斯，只是来自更多的大洲和国家，更多肤色和背景的人们，在继续上演着这动人的一幕。正如那个生长于日本的朝鲜球员，我能够理解他复杂微妙的情感，但却是单纯至圣的泪水。
    世界杯的大舞台上没有我的国家队，我在为汉学家的国家队加油，倘若它能首捧金杯哪哪怕只是重返决赛，我一定要在那时再致一封贺信给他，并将这一话题进行到底：“目前人类只发展到这个阶段‘白云，世界的公民’（你偏爱的诗句）
    不过是一厢情愿好高骛远的乌托邦之言”

如不分行，这诗就是一篇不错的短文。

大唐东风

所以，口语诗的关键技巧是分行，虽是调侃，也调侃的有些道理。

大唐东风

分成行，就是一首好的口语诗。


整整两年前

一位驰名世界的欧洲汉学家

在读罢我表现川震的诗作后

在其来信中声称：

“与你不同

我不是一个爱国者”

——我能够理解他的话

能够理解生在二战中被纳粹德国

蹂躏过的国家里的人民

对于“国家”一词

以及相关概念的警惕



稍后

在欧洲杯举行期间

他的国家队获胜了

我致函向同为球迷的他道贺

信中又涉及到这个问题：

“我在每场比赛开踢前

高奏国歌的仪式上

看到的人们——

那些高唱国歌的球员与观众

他们的表情好看而动人

其中也包括你的同胞”



眼下是世界杯

我看到的情景依旧如斯

只是来自更多的大洲和国家

更多肤色和背景的人们

在继续上演着这动人的一幕

正如那个生长于日本的朝鲜球员

我能够理解他复杂微妙的情感

但却是单纯至圣的泪水



世界杯的大舞台上没有我的国家队

我在为汉学家的国家队加油

倘若它能首捧金杯哪哪怕只是重返决赛

我一定要在那时再致一封贺信给他

并将这一话题进行到底：

“目前人类只发展到这个阶段

‘白云，世界的公民’（你偏爱的诗句）

不过是一厢情愿好高骛远的乌托邦之言”

大唐东风

“挤不进的圈子就不要硬挤，难为了别人也作贱了自己；跨不过的门槛就不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎。所以，认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧；和睦相处靠包容，而包容就是：扬人之长，谅人之过！亲们，在人生路上，如果你耐不住寂寞，就看不到繁华！”

上面是我在新浪博客任意摘的一段话，现在我把之分成行，也是一首不错的口语诗


挤不进的圈子
就不要硬挤
难为了别人
也作贱了自己

跨不过的门槛
就不要硬跨
跨过了是门
跨不过就是坎

所以
认识一个人靠缘分
了解一个人靠耐心
征服一个人靠智慧
和睦相处靠包容
而包容就是
扬人之长，谅人之过
亲们，在人生路上
如果你耐不住寂寞
就看不到繁华

只是好象眼界没有足球的那一首宽阔。

大唐东风

伊沙的这首诗好在立意高，视野广，联想丰富。

大唐东风

技巧就不敢苟同了，

大唐东风

“用古典或者传统的诗歌审美和规范来要求口语诗，是一种匠气的而缺乏创新的浅薄。”

其实现在真没人这样要求，只是感觉现代诗没有任何规则其实更难写好，更难品鉴。

大唐东风

所以好的口语诗一定要先写一段富有哲理，有起伏的短文，然后分行。

大唐东风

现在的诗歌不管什么形式，早已不再高大上了，古典的只是多了点规则而已，没规矩不成方圆，

所以现代诗目前没有方圆，口语现代诗更没有方圆。

大唐东风

  伊沙的诗有的他的局限，我说过，你可以批评他的诗歌内部的某些缺陷，你可以说你不喜欢这种诗歌。但你不能从学理上说这不是诗歌，这是散文。这种判断连研究诗歌的学者尚且都不会，你判断什么？这种判断几乎没有任何意义。你翻翻文学史，这恰是文学史要大写特写的，尽管文学史有千百种，但哪一种不对形式的探索和文体革命关注？这是文学史最重要的工作。

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