端午节，快乐还是安康

教主

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端午节不能说快乐吗？

2017-06-01 · 阿斗木

　　昨天是端午，给几个朋友发信息，祝端午节快乐。

　　结果被其中一个人很认真地怼。

　　要说端午节安康，不要说端午节快乐！端午节是为了纪念投江而死的屈原，你还跟人家说快乐！太不尊重传统了！

　　我这人有一个好处，特听人劝，马上改口说：端午节安康。

　　因为经过我近四十年的人生经验，如果有人和你意见相左、而且特别特别相左的时候，你能作的最好选择就是：马上支持他的说法。

　　阿斗木，你怎么可以这么没立场？

　　这可是有原因的。

　　如果我非要坚持自己的意见和人家争，有两种结果。

　　第一种，我争输了，对方拿出了合适的材料，正确的例子，好，结果正和上面一样，我转而支持对方，没错吧。

　　第二种，我争赢了，我找出了合适的材料，正确的例子，好，结果对方往往是指着我对其他人说，你看，他这个人怎么这么固执？

　　世间两件难事，第一件，把别人的钱装进自己口袋，第二件，把自己的想法装进别人脑子。

　　第一件动刀子还兴许，第二件动刀子也不灵。

　　所以，直接认可对方的意见，成本最小，争执最少，对方还会举大拇指为我点赞。

　　不过，回到端午节这件事情上来。

　　关于端午节的起源，学界有三种说法，分别是纪念屈原、伍子胥以及曹娥，他们一个国破投江，一个被杀后装到麻袋里扔到水里，再一个为了寻父尸身纵身赴渊。

　　总之，结果都比较凄惨，当然，这其中又以屈原的名气最大。

　　但，我要问的是，你们过端午时，真有人划船是为了打捞屈原尸体么，你们包粽子，可有人真是扔到水里喂鱼么？

　　当各位在江河上击鼓为号、百舸急流、千桨竞速之时，当一家人团聚一起包粽煮粽、拆开热气腾腾的各种馅料粽子时，可有人想到这是为了纪念三闾大夫？

　　实实在在地说，端午节这样的节日，已经演变成我们民族的一个真正的节日，而不再是针对某个人某件事的具体纪念。

　　更何况国家已经将其纳入了法定节假日，使得这三天大家可以稍稍放松一下，来个短途旅游，读读想看的大部头，煲煲一直心里长草的电视剧。

　　难道这三天你不想过得快乐，明明要过得快乐些，却冒出来一个安康？

　　安康？

　　这是哪门子传统？

　　可这是为了表示尊重啊？

　　好，那咱们接着说，明天是“六一”儿童节，你们看儿童节的来历。

　　

　　好吧，咱们儿童节不能祝快乐了，咱们安康吧。

　　再看刚过去的劳动节的来历。

　　1886年5月1日，以美国芝加哥为中心，举行了约35万人参加的罢工和示威游行，后被警察开枪镇压，4位工人、7名警察死亡，史称“秣市惨案”。为纪念美国工人阶级的英雄斗争，1889年7月，第二国际巴黎大会决定，自1889年起每月5月1日定为国际劳动节。

　　这样，我们还能说劳动节快乐么，是不是也要说安康啊，那也是死了人的呀。

　　别扯淡了。

　　从前的时候也没这么多讲究，碰上个什么节，家庭聚个餐，按照这节序，吃点儿元宵、月饼、粽子、饺子，聊聊家长里短，社会变化，除了拜年外，也没用什么特别的祝福话，这节也过得有滋有味儿的。

　　集中发送节日祝福，是近几年才兴起的事情，并且随着通讯工具和技术发展渐渐稳定下来。而且现在每逢过节，就有那人字斟句酌给这个那个发信息、发微信，于是也就冒出这些、那些个煞有介事的讲究来。

　　A跟B说，端午节快乐。

　　C跟B说，端午节不能说快乐，要说安康。

　　B就会觉得A很没有文化。

　　A于是以后每逢过年过节都会各处打听这节日祝福到底该怎么说。

　　于是这世界上越来越多的A，越来越多和传统没一毛钱关系的“安康”。

　　要我说，这一星半点儿的狗肉朋友，泛泛之交，才处心积虑，唯恐有错。

　　真是过命的朋友，要好的亲戚，你发什么都行，不发都行。

　　你看，我什么都没给你发吧？

　　另外，关于端午节能不能说快乐，“果壳网”于2015年6月已经有比较全面的介绍文章《端午节不能“快乐”，只能“安康”吗？》。