借题练笔夜行

大唐东风

常为在下兄的脑洞大开，思路清奇而赞叹，探索之路不好走，问好，举杯

在下

大唐东风 发表于 2022-11-6 12:28
《城》《人》二首确实哲学的味道太浓，因而显的抽象，枯燥

东风兄读得仔细，先谢。但我写的想法和你的读感还不太一样。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-6 12:39
城

满目世情燃业火，一寸烬凉云字验。

城，并非罪恶之城，至多不过是迷惑之城、困惑之城。
首联就是城市日落和晚霞。
3、4句白夜可交替成娑婆界，然世情难截然两断。
5、6句城市月在灯光辉映下颇似梵高星月夜里的漩涡月，而城市里的人，就像阿甘正传里片头的白色羽毛一样在城市的漩涡中打转。
尾联不过是城市的夜深将眠未眠之时，稍加了一点现今多地静默居家的情绪在里面。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-6 12:45
人

清气满襟吹脑洞，存在无由寻悬念。

人，也非就终极三问而来。
首联就是自谐，东风兄常说我脑洞清奇。且为扣夜行题，用脑洞隐喻夜空，悬念隐喻寻找中的月亮。
3、4句写人的生存状态感慨，心经里的空色两难，凡间的离索难分。
5、6句双关暗喻，既写观象和求知过程，也暗喻夜间灯火迷离，都市梦幻。
尾联也有双关，永恒命盘，一指尼采的永恒轮回，也暗喻月亮终于出现了。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-6 12:52
雁

北固层楼征海梦，万里云梯人字练。

雁，用吴牛蜀犬出于收放节奏的考虑，此处略作一个回收，为尾联的大放蓄势，否则从上片一路向上至尾联的大放，中间缺少点起伏跌宕。
下片是咏雁，但并非新神，而是超雁。因为借题练笔七律才写了你们总决赛里的“尼采的超人是大海和维特根斯坦的破除一切偶像”的题，这雁就写成了超人之雁，不光是征海梦、练人字、破昏穹的神雁，更是破除一切偶像的超雁。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-6 13:00
常为在下兄的脑洞大开，思路清奇而赞叹，探索之路不好走，问好，举杯 ...

其实我就是随自己的心性写着玩消消遣，同时享受这个玩的过程，真没想去探索之类的。如果要说探索，那无非也就是游戏里的通关。其实这组本来是想的学填玉楼春的，以前没填过，查词谱晃了一眼没看清，漏了两韵，而且第三句平仄也看反，发出来后就被火眼金睛的苏苏给逮住了，于是稍改了改，将错就错，负负得正。原来的是这个样子：

城
满目世情燃业火，一寸烬凉云字验。
交割阴阳归混沌，去沫今尘难两断。
蜃海翻腾旋涡月，白色羽毛频打转。
儒道基督终自裸，城市困睁迷惑眼。

人
清气满襟吹脑洞，存在无由寻悬念。
空色两同长跑马，离索难分生死断。
物象缤纷而飞举，思想折冲偶遇艳。
自古深情留不住，永恒命盘谁兑现。

雁
北固层楼征海梦，万里云梯人字练。
苍茫天地长振羽，撕裂深穹清气现。
日月星辰同爆表，喘死吴牛疯蜀犬。
万佛万神皆僭越，踏破九重三宝殿。

大唐东风

在下 发表于 2022-11-7 09:46
东风兄读得仔细，先谢。但我写的想法和你的读感还不太一样。

作者的初衷和读者的读感不同，是非常正常的现象，作品一发出，就不属于作者，而是属于读者，这也正是诗词的魅力所在，这也和作者选取的意象，表达手法密切相关。如李商隐的无题诗，就有各种解读。在下兄的词同样如此。

大唐东风

在下 发表于 2022-11-7 09:47
城，并非罪恶之城，至多不过是迷惑之城、困惑之城。
首联就是城市日落和晚霞。
3、4句白夜可交替成娑婆界 ...

满目世情燃业火，一寸烬凉云字验。

首联我的读感是就是”罪恶之城“直接点题，燃烧城市罪人之恶的火烧成满天晚霞， 关键是”业火“意象的选用。

让人不得不这样联想

大唐东风

在下 发表于 2022-11-7 09:47
城，并非罪恶之城，至多不过是迷惑之城、困惑之城。
首联就是城市日落和晚霞。
3、4句白夜可交替成娑婆界 ...

交割阴阳归混沌，去沫今尘难两断。
蜃海翻腾旋涡月，白色羽毛频打转。
儒道基督终自裸，城市困睁迷惑眼。

三，四句读感没有偏离初衷，但联想到了善恶，来世今生
五、六句，联想到神话境的海市蜃楼
尾拍联想到和起拍呼应，各路大神，真神亦为人世间的种种而迷惑---

这一切皆因首联的”业火“引发

大唐东风

在下 发表于 2022-11-7 09:47
人，也非就终极三问而来。
首联就是自谐，东风兄常说我脑洞清奇。且为扣夜行题，用脑洞隐喻夜空，悬念隐 ...

清气满襟吹脑洞，存在无由寻悬念。


终极三问的读感也是由首联的接句而来， ”存在无由寻悬念。“

大唐东风

  僭然一振万神亡，平荡九重三宝殿。

万佛万神皆僭越，踏破九重三宝殿。

改前和改后，在下兄描写的雁或超雁，皆有新神的大神通，理解成新神亦可。

大唐东风

在下 发表于 2022-11-7 09:51
其实我就是随自己的心性写着玩消消遣，同时享受这个玩的过程，真没想去探索之类的。如果要说探索，那无非 ...

探索者不一定是有意为之，我思故我在，不想太受拘束，不想太恪守传统----无意中亦可能走出新路

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 19:16
作者的初衷和读者的读感不同，是非常正常的现象，作品一发出，就不属于作者，而是属于读者，这也正是诗词 ...

东风兄的看法有道理。不仅作者的想法与读者的读感会有所不同，不同读者之间，相同读者的不同时候，甚至作者自己不同阶段和心境下读自己的作品都有可能有不同读感，因为作品本质上是不属于作者的，同样也不属于读者，按海德格尔的观点来看，所有作品无论好坏高低，都是存在者之存在自身的一种去蔽过程。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 19:40
满目世情燃业火，一寸烬凉云字验。

首联我的读感是就是”罪恶之城“直接点题，燃烧城市罪人之恶的火烧成 ...

业火多义，我取的其怒火之意，为何有怒火？尾联有提示，困城。城被困住了，故生有无明业火。这个夜行城其实就是在城封控下的吐槽。但远未到善恶之分，世上之事多于善恶之间，并非可泾渭分明。谈不上罪恶。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 19:54
交割阴阳归混沌，去沫今尘难两断。
蜃海翻腾旋涡月，白色羽毛频打转。
儒道基督终自裸，城市困睁迷惑眼。 ...

嗯，有可能是对业火多义的词义选择不同所致。其实怎么各自理解本来都可以，但真不宜解读为罪恶之城，一则这本就非作者之义，更关键的是在目前的网络环境下，有点言论上性质方面的隐忧，有可能给论坛或自己带来麻烦的，最好都不宜触及。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 19:56
清气满襟吹脑洞，存在无由寻悬念。

这个怎么理解都可以，作品本来就是一个多维集合体，不同的角度看到不同表面，不同切线获得不同的截面。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 20:11
僭然一振万神亡，平荡九重三宝殿。

万佛万神皆僭越，踏破九重三宝殿。

超越神的并不是神，无论新旧。是尼采所谓的超人，佛家所言的觉者。

在下

大唐东风 发表于 2022-11-8 20:15
探索者不一定是有意为之，我思故我在，不想太受拘束，不想太恪守传统----无意中亦可能走出新路 ...

我思故我在，从不同角度也可以说是我在故我思，或者我在与我思本就一集合体，并非先后殊分。

在下

苏苏 发表于 2022-11-7 22:28
火眼金睛是大圣的专利……我又不是大圣，我才不要火眼金睛。我们是分工合作，你负责发帖，我负责跟你唱反调 ...

也许有时间把这组改成一个古风，没那么拘束，或许有另一番效果。