随社第二十五届诗词邀请场《秦淮烟雨》背景贴

夜之埙

1、柳如是
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 柳如是是一个很有才华的女诗人，传世之作有《戊寅草》《柳如是诗》《尺续》等。 　　

2、钱谦益
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。
作为诗人，他开创了有清一代诗风。

3、董小宛
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物，又称“针神曲圣”，位列中国古代十大名厨.曾“自西湖远游于黄山白岳之间”。

4、冒辟疆
冒襄（公元1611－1693年），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，私谥潜孝先生，明末清初的文学家。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小苑缠绵悱恻的爱情生活，是我国语体文字的鼻祖。

5、李香君
又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

6、侯朝宗
侯方域（1618—1654）明末清初文学家。字朝宗，商邱（今属河南）人。明末诸生。祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜，有的还曾入狱。侯方域少年即有才名，参加复社，与东南名士交游，时人以他和方以智、冒襄、陈贞慧为"四公子"。曾为史可法幕府于扬州。入清以后，于顺治八年(1651)时，应河南乡试为副贡生。
侯方域擅长散文。他提倡学习韩愈、欧阳修，尊唐宋八大家，以写作古文雄视当世。他早期所作华藻过甚、功力犹不深。自谓："仆少年溺于声伎，未尝刻意读书，以此文章浅薄，不能发明古人之旨。"（《与任王谷论文书》）后来日臻妙境，时人以侯方域、魏禧、汪琬为"国初三大家"（宋荦《三家文抄序》）。称其文之佳者："奋迅驰骤，如雷电雨雹之至，飒然交下，可怖可愕,□然而止,千里空碧。" 　　侯方域的作品有人物传记，如《李姬传》写品行高洁、侠义美慧的李香君，同时也写反面人物阮大铖，有声有色，形象生动；如《马伶传》写伶人刻苦学艺故事，情节曲折，精神感人：均有唐代传奇笔法,具有短篇小说特点。有论文书信,如《癸未去金陵日与阮光禄书》、《答田中丞书》、《朋党论》、《王猛论》等，或痛斥权贵，或直抒怀抱，都能显示出他的散文具有流畅恣肆的特色，尤其是《与阮光禄书》，洋洋洒洒，词严气盛，挥斥鞭辟，颇能感人。 　　侯方域也能诗，如《哀词·少师建极殿大学士兵部尚书开府都督淮阳诸军事史公可法》（有序）是一首35韵的五古，歌颂史可法的生平业迹，以为用兵不如诸葛亮,而死节则可拟为文天祥,"称量确当"（徐恭士、宋荦等《四忆堂诗注语》）。 　　撰有《壮晦堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷。

7、顾横波
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称横波夫人，上元(今南京)人，秦淮八艳之一。
秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》 横波夫人——侠骨芳心顾眉生记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。 　　
龚鼎孳年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。” 　　
崇祯十四年顾横波嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。 　　
明思宗崇祯十七年（1644年）李自成攻下京城，鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直指使之职，巡视北城。五月降清，仕途亨通，龚鼎孳为三朝之臣，做到了礼部尚书，龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命，让封号顾横波。顾横波也堂而皇之的接受诰命，封为“一品夫人”。康熙三年冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。

8、龚鼎孳
鼎孳有清才，在明即与文人学士广泛交往，著名者便有吴伟业、钱谦益、冒襄、方以智、阎尔梅、万寿祺、曹溶、余怀、纪映钟、杜浚、龚贤、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾灿、顾与治、邓汉仪等一大批，另有王紫稼、柳敬亭等艺人。又因能保护文人学士，为民请命而享盛名，而且惜才爱士，对困厄贫寒名士常倾力相助。有“穷交则倾囊橐以恤之，知己则出气力以授之”的名声。吴伟业称赞龚鼎孳为官“唯尽心於所事，庶援手乎斯民”。清代著名词人陈维崧年轻时落魄潦倒，就得到龚鼎孳的慷慨相助，这使陈维崧一辈子都对其念念不忘。 　　
鼎孳洽闻博学，诗文并工，在文人中声望很高，时人把他与江南的钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。工书，善山水。诗画皆得父孚肃之传，画山水，笔墨苍郁沉厚；尝书送魏环极诗卷，间作山水苍郁沈厚。有一方闲印署：“临川二十七”世孙。诗与吴伟业齐名。诗风多受杜甫影响，作诗情感深厚，于婉丽中亦多寓兴亡之感，吴梅村说“其侧怛真挚，见之篇什者，百世下读之应为感动”。但其作品反映现实深度不够，多为吟风弄月的宴饮应酬之作。早年词作以“艳宗”为风尚，继而“绮忏”，晚年成于“豪放”，以意象绵密、着意锻炼、好用拟人、善于和韵为主要风貌，在清词史上独具特色，是清初词坛的主持者之一。 　　
著有《定山堂集》47卷，其中《诗集》43卷，《诗余》4卷。初刻于康熙四十二年（1673）。雍正时禁毁钱谦益文字，因书前有钱序，加之龚氏诗文内有碍语，全部板片入缴藩库，世传很少。光绪九年（1883），龚氏十四世孙龚考绪重为辑集付梓。

9、卞玉京 　　
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。１８岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。 　　
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。 　　
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于７０余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。 　　
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。 　　
吴梅村为什么如此不解风情，历来众说纷纭，有的说是田国丈为了巴结崇祯，下江南搜罗美人…… 　　
吴梅村，让卞玉京等了一生都未等到那句承诺的话，失望肯定是有的，也未必就沉入了离别的痛苦深渊。

10、吴梅村
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
清初有影响的诗人，史推“江左三大家”——钱谦益、吴伟业和龚鼎孳，而真正有资格与“才名满天下”（钱泳《履园丛话》）的诗坛领袖钱谦益并列的，只有吴伟业。钱氏尊宋，吴氏学唐，此后清代的各种诗派，大抵不出这二人的门户，足见二人对清代诗歌影响之深远。 　　钱谦益极口赞誉吴伟业的诗才，曾用“以锦绣为肝肠，以珠玉为咳唾”（《梅村诗集》钱谦益序）来形容吴伟业诗歌之风华绮丽。康熙帝亲制御诗《题〈吴梅村集〉》：“梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。”对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价，肯定了吴伟业诗歌的地位。

11、寇白门 　　
寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。 　　
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，１７岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派５０００名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。 　　
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。１６４５年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了２００００两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。 　　
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

12、朱国弼
保国公（资料不足）。曾迎娶寇白门，清军南下，被清廷软禁，被寇白门酬银赎回释。

13、马湘兰 　　
马湘兰（１５４８——１６０４）可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。 　　
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共７句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。 　　
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登７０大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年５７岁。马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却像一朵幽兰，暗自饮泣，暗自吐芳马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

14、王稚登
王稚登（1535～1612）字百谷、百榖、伯榖，号半偈长者、青羊君、广长庵主等。先世江阴人，后移居吴门（今苏州）。少有文名，善书法，４岁能属对，６岁善书擘窠大字，１０岁能作诗，长而骏发有盛名。嘉靖末年入太学，因写“色借相君袍上紫，香分太极殿中烟”的牡丹诗名扬京师。万历时曾召修国史。万历十四年与屠隆、汪道昆、王世贞等组织“南屏社”，广交朋友，人称“侠士”，曾结交名妓如马湘兰、薛素素等。 　　
王稚登曾拜名重当时的吴郡四才子之一的文征明为师，入“吴门派”。文征明逝后，王稚登振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年。嘉、隆、万历年间，布衣、山人以诗名者有十数人，然声华显赫，稚登为最。他的书法，真草隶篆皆能，人们争相收藏他的作品。后人称其为吴门派之后劲，也是吴门派末期的代表人物。清钱谦益《列朝诗集》云稚登：“名满吴会间，妙于书及篆、隶。闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门求一见，乞其片缣尺素然后去。”“公安派”首领之一的袁宏道认为他的诗文“上比摩诘(王维)，下亦不失储(光羲)、刘(长卿)”。 　　
王稚登文思敏捷、著作丰硕，令文坛瞩目。他一生撰著的诗文有21种，共45卷。主要有《王百谷集》、《晋陵集》、《金阊集》、《弈史》、《丹青志》、《吴社编》、《燕市集》、《客越志》等。其中后四种被收录进《明史·艺文志》，《弈史》被《四库存目》收录。同时，王稚登又是万历年间著名剧作家，著有传奇《彩袍记》、《全德记》，在金陵剧坛颇有影响。

15、陈圆圆 　　
陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。 　　
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。 　　
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。 　　
李自成战败后，将吴之父及家中３８口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。 　　
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，１６８１年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

16、吴三桂
吴三桂（1612年—1678年），字长伯。汉族，明末清初辽东锦州人，祖籍江苏高邮市界首镇六安村，身高约合现今1.73米，武举出身，锦州总兵吴襄子，以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中，孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通侯最少年”。
本是大周皇帝的天子命，却为大清朝打下半壁江山的人，敢为爱情失去江山的人，使一代枭雄李自成命丧其手的人。诸多的悲剧与无奈造就了他色彩鲜明、复杂多变的人生性格：既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感；又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪；他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上迸发……然而，作为历史上的传奇人物之一，吴三桂在明末清初的历史舞台上却又是最最关键的筹码。曾左右了当时的历史走向。因此，后人对其评价多是毁誉参半、亦扬亦抑的。很难勾勒出他本身的性格及其演绎出的那些光怪陆离、令人目不暇接的人生变故。

17、葛嫩娘
嫩娘的事迹文字记载很少，只知道她字蕊芳，和梁红玉一样出身将门，其父原是一员边将，民间传说葛嫩娘也自幼习武。后其父抗清殉国，家破人亡，唯葛嫩娘一人得免，流落青楼。据记载，她“双腕如藕，面色微黄，眉如远山，瞳人点漆”，有“才艺无双”之誉。

18、孙克咸
孙临(1611-1646)，字克咸，安徽桐城人，诗人，方以智妹夫。明崇祯初年，与方以智、方文、钱秉镫、周岐等人成立诗社泽社。能文善武，参加抗清活动，在福州保卫战中壮烈牺牲。妾葛嫩娘一同牺牲。

19、王修微
广陵人，吴越名妓，才情出众，自号草衣道人，喜游玩与山水之间，所交皆胜流名士，后忽有醒悟，归心禅意，布袍竹杖，游历江楚，后在杭州西湖苏堤筑一茅篷修行，跟柳如是交好，柳去看望她时作有《湖上草》。与杨宛同是茅元仪的妾室，后离开茅元仪重返杭州。

20、茅元仪
茅元仪（1594年－1640年），字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，汉族，浙江归安（今浙江吴兴）人。明代大将。

21、杨宛

杨宛（？—1644），字宛叔，一作宛若。明末歌妓、秦淮名妓。能诗词、娴南曲，又善书画，其草书尤为人所称道。

杨宛，字宛叔，明末歌妓 、秦淮名妓。在1619年的乌龙潭集会中，谭元春写到：客七人，姬六人。不知这“姬”之中，是否有杨宛。杨宛是茅元仪的妾室。茅元仪一生姬妾八十，在历史上留下名字、且有故事可说的是杨宛和王微。钱谦益曾对柳如是说过这样的话：“天下风流佳丽，独王修微、杨宛叔与君鼎足而三。”王修微即王微，杨宛叔即杨宛，杨宛是1612年以妾室身份进入茅元仪家的。王微是1617年到的南京，先是结识了杨宛，不久作为妾室也进了茅元仪的家。王微是杨宛的好友，杨宛的声名不及王微，但也颇有才情，尤擅小楷，因为两人身世相近，所以情同姐妹。

然而到了1618年，王微忽然离开茅元仪，重返杭州。明姚旅《露书》卷四云：“后以止生视姬人杨宛厚于己，遂逸去，逸时匿其亲金七家三日。” 明代姚旅在《露书》中披露说，王微之所以离开，是因为她发觉茅元仪对杨宛更好。

22、陈子龙
陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
险些与柳如是成夫妻。

23、方以智
方以智（1611—1671）字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。明末清初画家、哲学家、科学家。崇祯十三年（1640）进士，授翰林院检讨。为复社成员，有“明季四公子”之称。明亡后，为僧，法名弘智，发愤著述致力于思想救世的同时，秘密组织反清复明活动。康熙十年(1671)三月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中逝于江西万安惶恐滩。学术上，方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。


24、陈贞慧
(1604～1656) 明末清初散文家。字定生。宜兴（今属江苏省）人。明末诸生，又中乡试副榜第二人。父陈于廷，东林党人，官左都御史。贞慧也是复社成员，文章风采，著名于时，与冒襄、侯方域、方以智，合称“明末四公子”。曾与吴应箕、顾杲共议声讨阮大铖,由吴起草《留都防乱檄》,揭贴于南京，为阮所恨。南明弘光朝，受阮迫害，曾一度入狱。入清不仕,隐居家乡,十余年不入城市。陈贞慧文章婉丽闲雅，兼擅骈散两体。记载掌故及纪念明末“清流”和殉难人士的作品,多寄托故国之思。又《痛史》及《中国内乱外祸历史丛书》第一辑，收录《过江七事》一种，专记弘光朝的史事，也题为陈氏之作。 　　著有《雪岑集》、《皇明语林》、《山阳录》、《书事七则》、《秋园杂佩》等；后三种，收入《太仓先哲遗书》，合称《陈定生先生遗书三种》。 　　附《清史稿》列传二百八十八陈贞慧传如下： 　　陈贞慧，字定生，宜兴人，明都御史陈于廷子。于廷，东林党魁。贞慧与吴应箕草留都防乱檄，摈阮大铖。党祸起，逮贞慧至镇抚司，事虽解，已濒十死。国亡，埋身土室，不入城市者十馀年。遗民故老时时向阳羡山中一问生死，流连痛饮，惊离吊往，闻者悲之。顺治十三年，卒，年五十三。著有《皇明语林》、《山阳录》、《雪岑集》、《交游录》、《秋园杂佩》诸书。子维崧，见文苑传。

25、朱由崧
（1607年9月5日－1646年5月23日，1644年－1645年在位），南明弘光帝，为明神宗朱翊钧之孙，明熹宗朱由校、明思宗朱由检堂兄弟，福王朱常洵长子。明思宗上吊后，1644年5月朱由崧被拥立于南京，建立弘光政权。1645年，与清军作战中被叛将田维乘出卖，后被清军杀害于北京。葬河南洛阳孟津东山头村。

26、史可法
(1601年～1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。

27、杨文骢
（1596年-1646年）字龙友，贵州人，流寓金陵（今南京）。万历四十七年（一六一九）举人。万历举人，歴官教谕、知县。官至后部郎中。南明弘光立，官至兵备副使，监军京口（今江苏镇江）。因与马士英沆瀣一气，为世所诟病。清兵渡江，乃南走。隆武政权立，官至浙闽总督。后以率众抗击清军负重伤被执，谕降不屈，乃被杀。举家三十余口同时遇难。

　　杨文骢博学好古，善画山水。为“画中九友”之一。生于贵筑，独破天荒，所作台蕖等图，有宋人之骨力去其结，有元人之风雅去其佻，出入巨然、惠崇之间。崇祯十一年（一六三八）有枯木竹石图，藏南京博物院。传世作品有崇祯九年（1636）作《仿董巨山水》轴，现藏北京市文物局；《仿倪瓒山水图》轴藏无锡市博物馆；十一年（1638）作《古木竹石图》轴藏南京博物院；同年作《水村图》卷图录于《中国绘画史图录》下册；十五年（1642）作《仙人村坞图》轴藏故宫博物院；《幽兰竹石图》轴藏广东省博物馆；崇祯四年（1631）作《秋林远轴图》轴藏日本大阪市立美术馆。著有《洵美堂集》。

28、马士英
马士英(约1591～1646)，字瑶草，贵州贵阳人，明末凤阳总督；南明弘光朝内阁首辅。本姓李，过继马氏，祖籍广西梧州

29、阮大铖
阮大铖（1587～1646）字集之，号圆海、石巢、百子山樵。桐城（今安徽枞阳藕山）人。明末政治人物、著名戏曲作家。以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤阉党，崇祯朝终以附逆罪罢官为民。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，与马士英狼狈为奸，对东林、复社文人大加迫害，南京城陷后乞降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。

30、多铎
爱新觉罗·多铎，清初著名将领。清太祖努尔哈赤第十五子﹐阿济格、多尔衮同母弟﹐镶白旗主﹐时人通称十王。清太宗皇太极时﹐屡有战功。

31、柳敬亭

柳敬亭(1587一1670)，原名曹永昌，后易名敬亭，号逢春，因“面多麻”，外号“柳麻子”，南直隶扬州府 [1]通州余西场人，扬州评话的开山鼻祖 [3]。祖、父皆在余西镇上经商。其叔父在泰州-余西间往来经商。永昌之父奉永昌之祖命，或之泰州，助永昌之叔一臂。永昌少年好动，或随父至泰州叔父歇脚处一游。因十五岁时在泰州“犯事”当刑，遂隐姓埋名，浪迹苏北市井之间，说书度日。万历三十七年（1609），他渡江南下，在一棵大柳树下歇息时，想到自己尚在捕中，“攀条泫然，已，抚其树，顾同行数十人曰：‘嘻，吾今氏柳矣。’”从此，便有了大名鼎鼎的说书艺人柳敬亭。

32、余怀

余怀（1616年-约1696年），字澹心，一字无怀，号曼翁、广霞、壶山外史、寒铁道人，晚号曼持老人。福建莆田人，长期寓居南京。中国清初文学家、诗人。

少年时的余怀聪慧过人, 15岁就能作诗, 在南京一带很有文名。才子风流, 当然免不了在舞榭歌台间行乐游走, 因此他和秦淮八艳都有或多或少的交集, 所作诗文, 传诵于欢场之中。余怀在明末便已有诗名，与杜濬、白梦鼐合称“余杜白”。其诗中多写景咏物怀古之作，但内容与风格在明亡前后有所不同，前期诗多表现闲情逸趣，诗风轻俊流美。后期诗每寄寓兴亡之感，风格转为悲凉雅健。后期诗代表作为《咏怀古迹》七绝30首，历数南京名胜。亦能文，长于笔记小品，晚年著有《板桥杂记》3卷。著作多种，有《味外轩稿》《江山集》《甲申集》《玉琴斋词》等。

33、周亮工

周亮工（1612年-1672年），原名亮，谱名为圻，字元亮，又字伯安（又作百安、白安），号栎园，别号减斋、陶庵、栎下生、太白学人、偶遂堂主人等。祥符（今河南开封）人。中国清代官员、文学家、篆刻家、书画鉴藏家。

周亮工是冒辟疆的好友之一，与龚鼎孳、宋琬、尤侗等人在苏州聚集，与余怀一同观剧，以此怀念故国、维系友谊。周亮工在历史上是一位有争议的人物，他曾在明朝为官，后投降满清，参与了清初的政局，并在文学上有一定的造诣。

周亮工嗜绘画、书法、篆刻，善鉴赏，爱收藏，其文集中多题跋、引语、书后一类文字，如《题胡元润画册》《题徐青藤花卉手卷后》等文，对文物考古、版本改订多有参考价值。周亮工亦工诗，“论诗每以切题、自道性情为主，而所得矜奇，渐老渐熟似李杜”，反对专讲格调气色，主张作诗有真我，有真意，力矫晚明不良诗风。周亮工撰有《赖古堂集》24卷，《闽小纪》4卷，《全潍纪录》1卷，《字触》6卷，《印人传》3卷，《读画录》4卷等。

34、陈洪绶

陈洪绶（1598年－1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。明代著名书画家、诗人。

年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。一生以画见长，尤工人物画。所画人物躯干伟岸，衣纹线条细劲清圆，晚年则形象夸张，或变态怪异，性格突出。花鸟等描绘精细，设色清丽，富有装饰味。亦能画水墨写意花卉，酣畅淋漓。还长于为文学作品创作插图，能表现出原作人物的精神气质。其画手法简练，色彩沉着含蓄，格调高古，享誉明末画坛，与当时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。其人物画成就，人谓“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”；当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。

陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）《〈西厢记〉插图》《水浒叶子》《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。

35、郑妥娘

郑妥娘，别名郑如英，字无美，明代歌妓 ，曲中呼为“妥十二”，妥是她的小名，郑妥娘擅诗词、书法。

与寇白门、卞玉京等均擅长诗画，但她锋利言词，脾气太坏，素为清客所恼。韶丽惊人，亲铅椠之业，与期莲生者目成。寄《长相思》用十二字为目，酬和成帙。冒伯麟集妥与马湘兰、赵令燕、朱泰玉之作为《秦淮四美人选稿》。称妥手不去书，朝夕焚香持课，居然有出世之想。伯麟有《述怀诗》云：“浪说掌书仙，尘心谪九天。皈依元夙愿，陌上亦前缘。”良可念也。

郑妥娘跟着著名的乐师、笛子演奏家苏昆生学习昆曲。几年下来，郑妥娘已得苏氏真传，她的演唱受到权贵士绅和文人学士的赞赏，芳名日益传扬。一日，她同好友卞玉京到李香君处散心解闷，正巧遇上苏昆生在教香君唱昆曲，在场的还有苏昆生的好友柳敬亭。嗓音受损的郑妥娘开始跟柳敬亭学艺，柳敬亭是明末红极一时的说书艺人，他毫无保留地把说书的奥妙传授给妥娘 。

妥娘秉其师承，刻苦钻研，不但能再现柳敬亭说过的几部长篇评书，还能自己创编一些深受听众欢迎的新段子，再次声名鹊起。1644年，南明立福王朱由崧为帝，他召郑妥娘进宫说书，郑妥娘特地讲了南唐后主李煜亡国降宋含恨而死的故事，以此激励福王奋发图强。清兵占领南京后，郑妥娘随杨文骢殉难于贵州 。

钱谦益《金陵杂题绝句二十五首继乙未春留题之作.其十二》写：“旧曲新诗压教坊，缕衣垂白感湖湘。闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘。”

36、苏昆生

苏昆生(1600—1679)，原名周如松，河南固始人，晚明时流寓金陵（今南京），明末著名歌唱家，人称“南曲天下第一”。以善歌出入公卿府邸，曾为歌妓李香君拍《玉茗堂四梦》等曲。左良玉守武昌，昆生亦以歌投其幕下。

37、徐佛
徐佛原名徐寿羽 ，又名徐翿，字云翾，小字阿佛。嘉兴人，随母迁居盛泽归家院。名妓徐佛能琴，工诗，善画兰，声名极著。柳如是尝拜她为师。四方名流扁舟过访，无不倡酬。徐佛常与当湖、武原诸人游，但她心厌秾华。曾有一士跟她有约，竟未果，她因而作《怨诗》五首。其一云：“锦簟孤栖灯炧青，董笼斜倚漏三更。西风欲破人愁寂，吹入芭蕉作雨声。”此诗最为选家所赏。徐佛后嫁周金甫（周灿之弟），周金甫爱她妩媚，称呼她为欢喜佛。周金甫死后，她削发入空门。在斜桥之北，旧名北书房，绮疏曲栏，歌姬并集，徐佛与梁道钊、张轻云、宋如姬等歌姬都是以翰墨闻名。张溥的知己。

38、张溥

张溥（1602年-1641年），初字干度，改字天如，号西铭，学者称天如先生，太仓（今江苏太仓）人。中国明代文学家。张溥幼时常受屈辱，15岁父亡后，奉母别居西郊，肆力苦学，读书“七录七焚”以强记忆，因颜其室曰“七录斋”。天启四年（1624年），与张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人共创“应社”，以治五经、研讨制义为务。天启六年（1626年），魏忠贤逮周顺昌，激苏州民变，颜佩韦、杨念如等五人被杀，张溥因作《五人墓碑记》以记之。崇祯元年（1628年），以恩贡入太学，结“燕台社”，又与杨伯祥结“江北应社”。崇祯二年（1629年），于吴江开尹山大会，合十七家文社为一，以“兴复古学，将使异日者务为有用”为宗旨，称“复社”，共推张溥为首领。次年，乡试夺经魁，中试，并于南京首举“复社”社集，称“国门广业社”。崇祯四年（1631年），入京，中进士，选翰林院庶吉士。在京二年，后以葬亲乞假归。崇祯六年（1633年），再主盟“复社”士子虎丘之会，次年，复于南京社集。崇祯十四年（1641年）五月初八，卒。

38、张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召；张溥也是明末的散文家，善诗词，一生著作颇丰，辑有《汉魏六朝百三名家集》，对后世较有影响。另著有《七录斋集》等。

39、马婉容

马婉容，在“秦淮八艳”当中，她曾一度替代了马湘兰，名正言顺地成为秦淮名妓。婉容是她的字，时文人骚客都叫她马娇，“姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如出水芙蓉，真不愧娇之一字也”。她是误入烟花巷的，一般不肯轻易接客。

40、董年

董年：是其时的秦淮绝色，与董小宛姊妹行，有艳冶之名。时人张紫淀作《悼小宛》诗中有：“美人在南国，余见两双成，春与年同艳，花推月主盟。”诗中的“年”，即指董年。

夜之埙

  01、柳如是
02、钱谦益
03、董小宛
04、冒辟疆
05、李香君
06、侯朝宗
07、顾横波
08、龚鼎孳
09、卞玉京 　　
10、吴梅村
11、寇白门 　　
12、朱国弼
13、马湘兰 　　
14、王稚登
15、陈圆圆 　　
16、吴三桂
17、葛嫩娘
18、孙克咸
19、王修微
20、茅元仪
21、杨宛
22、陈子龙
23、方以智
24、陈贞慧
25、朱由崧
26、史可法
27、杨文骢
28、马士英
29、阮大铖
30、多铎
31、柳敬亭
32、余怀
33、周亮工
34、陈洪绶
35、郑妥娘
36、苏昆生
37、徐佛
38、张溥
39、马婉容
40、董年

夜之埙

01、柳如是
02、钱谦益
03、董小宛
04、冒辟疆
05、李香君
06、顾横波
07、龚鼎孳
08、卞玉京 　　
09、马湘兰 　　
10、陈圆圆 　　
11、吴三桂
12、王修微
13、茅元仪
14、杨宛
15、陈子龙
16、方以智
17、史可法
18、马士英
19、柳敬亭
20、余怀
21、周亮工
22、苏昆生
23、徐佛
24、马婉容
25、董年

夜之埙

柳如是/钱谦益/董小宛/冒辟疆/李香君/顾横波/龚鼎孳/卞玉京/马湘兰/陈圆圆/吴三桂/王修微/茅元仪/杨宛/陈子龙/方以智/史可法/马士英/柳敬亭/余怀/周亮工/苏昆生/徐佛/马婉容/董年