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楼主: 琴心

詩筏

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:02 | 显示全部楼层
 微之稱少陵詩「舖陳始終,排比聲韻,大或千言,次猶數百,太白不能歷其藩翰,況堂奧
乎?」而樂天亦謂子美「貫穿古今,覶縷格律,盡工盡善,過於李白」。夫李以天分獨勝,而杜
則天工人巧俱絕,卻推杜於李上,寧患無說,乃獨推其「排比聲韻」,「覶縷格律」,何耶?以
聲韻格律論詩,已近於學究矣,況「排比」、「覶縷」,俗學所病。苟無雄渾豪邁之氣行於其間
,雖千言數百,何益於短長?以此壓太白,恐太白不服也。大凡讀子美洋洋大篇,當知他人能短
者不能長,能少者不能多,能人者不能天,惟子美能短能長,能少能多,能人能天,亦復愈長愈
短,愈多愈少,愈人愈天。如韓信用兵,多多益善,百萬人如一人。漢高雖以神武定天下,然所
將不過十萬而已。然則子美能長能多,而非「排比」、「覶縷」之謂。「排比」、「覶縷」,亦
子美用長用多之一斑,然不足以盡子美也。韓信多多益善,然其奇在以萬人作背水陣,破趙兵二
十萬。蓋韓信之能在用多,而其奇在用少。子美亦然。故於五言長篇,雖見能事,然其短篇,尤
為神奇。三韻詩短極矣,然短而愈妙。蓋未有不能用少而能用多者。若太白短篇佳矣,乃其〈蜀
道難〉、〈鳴皋歌〉、〈夢遊天姥吟〉諸篇,亦何遽不如子美長歌。讀二家詩者,勿隨人看場可
也。
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:02 | 显示全部楼层
子美〈羌村〉詩有「夜闌更秉燭,相對如夢寐」句,寫亂後生還,驚喜猜疑,情景如見。讀
者多忽之。宋計敏夫《唐詩紀事》述盛文肅嘗夢朝上帝,見殿上題詩云:「夜闌更秉燭,相對如
夢寐。」初謂天上人作,及讀唐集,乃知為子美詩也。彼天上人具眼如此,下視人世論詩者,真
憒憒耳!
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:02 | 显示全部楼层
  太白〈清平〉三絕與〈宮中行樂詞〉,鍾、譚譏其淺薄。然大醉之後,援筆成篇,如此婉麗,
豈非才人。而世傳唐天子命李龜年持金花箋,授白為〈清平調詞〉,梨園子弟撫絲竹,李龜年歌
之,天子親調玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。詩中所指,皆極言太真之美而已。如
此,則太白此詩與〈玉樹後庭花〉何異?即深厚且不足傳,又何論淺薄哉!不知太白此詩最有膽
氣,如「可憐飛燕倚新粧」,又〈行樂詞〉「飛燕在昭陽」二語,大肆譏誚,誰人敢道?當時天
子愛其清麗,而不能覺得。高力士恨脫靴殿上之恥,讒而逐之,遂露英雄本色。然則此詩當以「飛
燕」二語及高力士脫靴一事而傳。使作詩者皆得如此事、如此語以傳,雖極淺極薄,吾猶以千金
享之,況未必淺薄耶?
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:02 | 显示全部楼层
  嚴滄浪云:「唐人與宋人詩,未論工拙,直是氣象不同。」此語切中窾要。但余謂作詩未論
氣象,先看本色,若貲郎效士大夫舉止,暴富兒效貴公子衣冠,縱氣象有一二相似,然村鄙本色
自在。宋人雖無唐人氣象,猶不失宋人本色,若近時人,氣象非不甚似唐人,而本色相去遠矣。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:02 | 显示全部楼层
嚴滄浪〈詩辨〉有云:「發端忌作舉止,收拾貴在出場。」又云:「詩難處在結裡。譬如番
刀,須用北人結裹,南人便非本色。」此數語最得之。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
晚唐惟司空圖善論詩,其〈與李生論詩書〉云:「醯非不酸也,止於酸而已;醝非不鹹也,
止於鹹而已。所貴乎味者,謂其醇美在酸鹹之外耳。賈閬仙誠有警句,視其全篇,意思殊餒,大
抵附於蹇澀,方可致才,亦為體之不備也。惟近而不浮,遠而不盡,然後可以言韻外之致。」數
語大有意味。但其自為詩,亦未脫晚唐習氣,而輒自譽云:「千變萬狀,不知所以神而自神。」
抑太過矣。余於圖所自摘警句之中,獨賞其五言春詩「人家寒食月,花影午時天」,又「雨微吟
思足,花落夢無聊」,山中詩「川明虹照雨,樹密鳥衝人」,喪亂詩「驊騮思故主,鸚鵡失佳
人」,美人詩「晚粧留拜月,春睡更生香」;七言則「得劍乍如添健僕,亡書久似憶良朋」,
又「逃難人多分隙地,放生鹿大出寒林」,數聯而已。絕句如「故國春歸未有涯,小欄高檻別
人家。五更稠悵迴孤枕,猶自殘燈照落花。」亦自有致,然終非盛唐氣象也。子瞻獨稱其詩文高
雅,有盛唐遺風。蓋亦因人以重其詩耳。當時偽梁所用,如敬翔、李振諸人,皆唐朝舊臣,一旦
委質,甚且贊成弒逆。獨圖避世中條山,終身不肯仕梁,豈非豪傑!乃《梁史》拾圖小瑕以譏
之。而王禹偁《五代史闕文》云:「圖躁於進取,端士鄙之。」世豈有見唐宦官用事,即棄官歸
中條山,屢召不起,及朱梁篡位,以禮部侍郎召,辭以老疾,聞哀帝被弒,不食而死,而猶云「躁
於進取」者哉!嗟乎!子瞻因人而重其詩,而史乃詘詩而毀其人,人之好尚不同如此,又何怪後
世奸佞之臣,以叩頭乞餘生誣方正學也哉!

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
馬嵬驛詩,人皆淒感,李商穩所謂「如何四紀為天子,不及盧家有莫愁」是也。獨鄭畋云:
「肅宗回馬楊妃死,雲雨雖亡日月新。終是聖明天子事,景陽宮井又何人?」當時論者以為此詩
有宰相之器。及僖宗時,果拜相。余謂此詩善為本朝回護,佳則佳矣,然不若少陵云「不聞夏、
殷衰,中自誅褒、妲」,能道人所不敢道,而回護自深。謂畋語為宰相之器,或亦自畋拜相後追
言之耳,不然幾無以處少陵矣。
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
發語難得有力,有力故能挽起一篇之勢;結語難得有情,有情故能鎖住一篇之意。能挽起一
篇,故一篇之情亦動;能鎖住一篇,故一篇之勢亦完,兩相資也。唐中宗正月晦日幸昆明池賦
詩,群臣應制。殿前結綵樓,命上官昭容選一首為新翻御製曲。群臣悉集其下,須臾紙落如飛,
各認其名而懷之。既退,惟沈、宋二詩不下。又移時,一紙飛墜,則沈詩也。評曰:「二詩工力
悉敵,沈詩落句云:『微臣雕朽質,羞睹豫章才。』蓋詞氣已竭。宋詩云:『不愁明月盡,自有
夜珠來。』猶自健舉。」所云「健舉」,豈非結語有情,通篇之勢亦完耶?昭容婦人,乃能辨工
拙於毫釐如此,令人嘆服不置。但結語猶易得,若發語有力,則雖唐人名家,亦人不數篇而已,
故發語尤難。
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
  唐之才子,自李、杜數人而外,其他人品多有可譏者。蓋唐人約句準篇,必以沈佺期雲卿、
宋之問延清二人為祖。張燕公嘗謂沈三兄須還他第一。而之問詞更藻發,故當時號稱沈、宋。然
二人諂事易之、三思,無所不至,使生於今日,士林且羞於為伍,必不齒於詩文人之列矣。唐承
六朝餘習,操觚之家,纔能屬律,便欲蕩閑,往往自謂文人無行。而沈、宋復揚其波,後人豔其
詞而慕之,復何所顧忌哉!之問求北門學士不得,遂為〈明河篇〉。天后見之曰:「吾非不知其
才,但鄙其有口過耳。」然篇中乖槎問卜,實露諂兢,「口過」一語,武后已唾棄之,何足數哉!

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
嚴季鷹詩,世人未有推重之者,余獨愛其骨氣近少陵,?〈楠木〉篇尤似少陵〈古柏行〉諸
作,蓋亦朋友漸摩之力耳。因此推之,凡與王、孟同時者,氣韻亦往往相類。如綦毋潛〈靈隱寺〉
詩云:「塔影掛清漢,鐘聲和白雲。」〈題棲霞寺〉云:「天花飛不著,水月白成路。」〈送章彝
下第〉云:「黃鶯啼就馬,白日暗歸林。〈泛若耶溪〉:「晚風吹行舟,花路入溪口。潭?飛溶溶,
林月低向後。」〈若耶溪逢孔九〉云:「人生上皇代,犬吠武陵家。」〈題鶴林寺〉云:「松覆山
殿冷,花藏谿路遙。」又〈過蘭若〉云:「黃昏半在下山路,卻聽鐘聲戀翠微。」裴迪《謁操禪
師》云:「有法知不染,無言誰敢酬。鳥飛爭向夕,蟬噪已先秋。」〈遊感化寺〉云:「入門穿竹
徑,留客聽山泉。鳥囀深林裏,心閒落照前。」〈華子岡〉云:「落日松風起,還家草露晞。雲光
侵履跡,山翠拂人衣。」祖詠〈泊揚子津〉:「林藏初過雨,風退欲歸潮。」此等語置之摩詰、
襄陽集中,殆不能復辨,豈獨風氣使然耶!
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
儲光羲五言古詩,雖與摩詰五言古同調,但儲韻遠而王韻雋,儲氣恬而王氣潔,儲於樸中藏
秀,而王於秀中藏樸,儲於厚中有細,而王於細中有厚,儲於遠中含澹,而王於澹中含遠,與王
著著敵手,而儲似爭得一先,觀〈偶然作〉便知之。然王所以獨稱大家者,王之諸體悉妙,而儲
獨以五言古勝場耳。
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:03 | 显示全部楼层
世以摩詰盜李嘉祐「漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝」之句為己作,但此語亦不見佳,當緣
摩詰作詩時,意景偶合,遂不覺用之耳。不然摩詰集中佳句勝此者甚多,而必盜此,所謂舍其粱
肉,?有殘藿而欲竊之,豈其然哉!若之問,小人也。害劉庭芝至死,而盜其〈代悲白頭翁〉一
篇。然宋集本自精麗,雖盜此詩,亦無以踰之,徒留此笑具於詞林。此又別是一種肺腸,不可與
摩詰並論也。
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
李頎七言古詩,佳者本多,其〈雜興〉二句云「濟水至清河至濁,周公大聖接輿狂」,亦偶
然興到語耳。而樂天獨嘆服此語,以為絕倫。常建五言律詩多靈妙,其題〈破山寺〉詩,人皆賞
其「山光悅鳥性,潭影空人心」,而歐陽永叔獨酷愛「曲徑通幽處,禪房花木深」二語,謂「生
平欲髣?之,而終不可得」。前輩看詩,不獨不隨人好尚,即其觸景觸機時,亦別有證入。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
劉長卿詩,能以蒼秀接盛唐之緒,亦未免以新雋開中晚之風。其命意造具,似欲攬少陵、摩
詰二家之長而兼有之,而各有不相及不相似處。其不相似不相及,乃所以獨成其為文房也。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
詩有極尋常語,以作發局無味,倒用作結方妙者。如鄭谷〈淮上別故人〉詩云:「揚子江頭
楊柳春,楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。」蓋題中正意,只「君向瀟湘我
向秦」七字而已,若開頭便說,則淺直無味,此卻倒用作結,悠然情深,令讀者低迴流連,覺尚
有數十句在後未竟者。唐人倒句之妙,往往如此,姑舉其一為例。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
劉□虛、王昌齡五言古,風味近於王、孟。但王、孟澹宕而□虛高嚴,王、孟疏遠而昌齡綿
密。詩家以澹宕疏遠為至,然每為淺學形似所混,獨高嚴與綿密,非深心此道者難與措手。故世
有假王右丞、孟襄陽,而無假劉江東、王龍標也。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
唐律多近古,然唐古風亦往往可截作律者。夫古詩可截作律詩,非古詩之至者也。如王少伯
昌齡〈別劉諝〉云:「天地寒更雨,蒼茫楚城陰。一樽廣陵酒,十載衡陽心。倚伏不堪料,悲歡
豈易尋。相逢成遠別,後會何如今!」只此四十字,格高而味厚,是一首絕好五言律。以多卻
「身在江海上,雲連帝京深。行當務功業,策馬何駸駸」二十字,遂成古詩,便減價數倍。即此
可悟律詩之妙,在言止而意猶不盡;古詩之妙,在止乎其所不得止也。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
唐人五言古,氣沉力厚,初看似難入眼,反覆讀之乃佳者,惟杜少陵、王少伯二人。但少伯
在沉厚中時有生拗費力處,若少陵則生處皆熟,拗處皆圓,每於似生似拗之間,忽復光怪爍閃,
捉摸不住,所以高少伯數籌耳。若少伯七言絕,卻又渾融無跡,在諸體之上,又非少陵所及矣。

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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:04 | 显示全部楼层
白樂天自愛其諷諭詩,言激而意質。故其立朝侃侃正直,所獻穆宗〈虞人箴〉并〈雜興〉詩
「楚王多內寵」一篇,指點色禽之荒,婉切痛快,字字炯戒。及讀其〈長恨歌〉諸作,諷刺深隱,
意在言外,信如其所自評,又不獨〈大觜烏〉、〈雉媒〉等篇之有託而言也。乃杜牧之譏其詩「纖
豔不逞,非端人雅士所為,流傳人間,子父女母交口教授,淫言褻語,入人肌骨」。但考樂天所
行,不媿端雅,其詩亦未見淫褻。不若牧之在揚帥牛奇章幕中,微服冶遊,奇章以街子潛隨,及召
作拾遺時,授以一篋,皆街子報帖,云「杜書記無恙」。故其詩云:「落魄江湖載酒行,楚腰纖細
掌中輕。十年一覺揚州夢,占得青樓薄倖名。」又在湖州時,欲採麗色,乃令刺史崔君大張水嬉,
因閒行以物色之。見里姥引十餘歲女子,將至舟中,姥女皆懼。牧曰:「且不即納,吾十年必為
此郡,若不來,乃嫁。」及守他郡,皆不愜意,至十四年後,乃上箋於所善宰相周墀,乞守湖州。
蒞政之夕,亟使召之,則女以踰十年期,從人三載生子矣。女懼見奪,攜幼以往。故其詩云:「自
是尋芳到已遲,往年曾見未開時。如今風擺花狼籍,綠葉成陰子滿枝。」又為御史司洛陽時,李
司徒閒居,聲伎皆絕色,牧之方持憲,乃托人達意,願與宴會。至則南向坐,滿飲三卮,問曰:
「聞有紫雲者,未知孰是?宜以見惠。」諸伎皆回首而笑。故其詩云:「華堂今日綺筵開,誰喚
分司御史來?忽發狂言驚滿座,兩行紅粉一時迴。」風流罪過,己尚不免,獨奈何以此責樂天
也!
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 楼主| 发表于 2022-9-5 11:05 | 显示全部楼层
杜牧之作〈杜秋娘〉五言長篇,當時膾炙人口,李義山所謂「杜牧司勳字牧之,清秋一首
〈杜秋〉詩。前身應是梁江總,名總還曾字總持」是也。余謂牧之自有佳處,此詩借秋娘以歎
貴賤盛衰之倚伏,雖亦感慨淋漓,然終嫌其語意太盡。層層引喻,層層議論,仍是作〈阿房宮
賦〉本色,遂使漢、魏渾涵之意,漸至澌滅。是亦五言古之一變,有知者不以余言為河漢也。

  韓文公絕妙詩文,多在骨肉離別生死間,信筆揮灑,皆以無心得之,矩矱天然,不煩繩削。
亦是哀至即哭,真情流溢,非矜持造作所可到也。文則〈祭十二郎〉是已,詩則吾得〈河之水〉
二首焉。詩云:「河之水,去悠悠。我不如,水東流。我有孤姪在海陬,三年不見兮使我生憂。
日復日,夜復夜。三年不見汝,使我鬢髮未老而先化。」「河之水,悠悠去。我不如,水東注。
我有孤姪在海浦,三年不見兮使我心苦。採蕨於山,緡魚於淵。我徂京師,不遠其還。」二詩
只似說話,而澹泊淋漓,?之生悲。諸選皆收其鈺心劌腸之篇,而此獨以質樸見遺,何也?

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