詩筏

琴心

　　蘇子由云：「子瞻文奇，吾文但穩。吾詩亦然。」此子由極謙退語。然余謂詩文奇難矣，奇而
穩尤難。南威、西施，亦猶人也，不過耳目口鼻，天然勻稱，增之一分則太長，減之一分則太短，
便是絕色。諸葛武侯老吏謂桓溫曰：「諸葛公無他長，但事事停當而已。」殷浩閱內典嘆曰：「此
理只在阿堵邊。」後代詩文名家，非無奇境，然苦不穩，不勻稱，不停當，不在阿堵邊。

琴心

　歌者上如抗，下如墜，纍纍然若貫珠。詩人筆端，亦具此妙。

琴心

不貴能學，貴於學而能捨，捨之乃所以為學也。無所不捨，斯無所不學矣。

琴心

　胸中無事則識自清，眼中無人則手自辣。

琴心

　昔人論文云：「貴在升裏能轉，斗裏能量。」作詩亦然。

琴心

　下語忌杜撰，押韻忌現成。

琴心

　枯瘦寒儉，非詩之至。然就彼法中，亦自有至者：枯者有神，瘦者有力，寒者有骨，儉者有
品。

琴心

下虛字難在有力，下實字難在無跡。然力能透出紙背者，不論虛實，自然渾化。彼用實而有
跡者，皆力不足也。

琴心

　愈碎愈整，愈繁愈簡，態似側而愈正，勢欲斷而愈連。草蛇灰線，蛛絲馬跡，漢人之妙，難
以言傳，魏、晉以來，知者鮮矣。

琴心

　盛唐人詩，有血痕無墨痕，今之學盛唐者，有墨痕無血痕。

　　

琴心

　凡詩文可盜者，非盜者之罪，而誨盜者之罪。若彭澤詩、諸葛〈出師〉文，寧可盜乎？李、
杜、韓、歐集中，亦難作賊。間有盜者，雅俗雜出，如茅屋補以銅雀瓦，破衲綴以葡萄錦，贓物
現露，易於捉敗。先明七才子諸集，遞相剽劫，乃盜窩耳。

琴心

　亂頭粗服之中，條理井然；金玉追琢之內，姿態橫生。兼此二妙，方稱作家。

琴心

蜀人趙昌花卉，所以不及徐熙者，趙昌色色欲求其似，而徐熙不甚求似也。中、晚唐人詩律，
所以不及盛唐大家者，中晚人字字欲求其工，而盛唐人不甚求工也。

琴心

　長慶長篇，如白樂天〈長恨歌〉、〈琵琶行〉，元微之〈連昌宮詞〉諸作，才調風致，自是才
人之冠。其描寫情事，如泣如訴，從〈焦仲卿〉篇得來。所不及〈焦仲卿〉篇者，政在描寫有意
耳。擬之於文，則龍門之有褚先生也。蓋龍門與〈焦仲卿〉篇之勝，在人略處求詳，詳處復略，
而此則段段求詳耳。然其必不可朽者，神氣生動，字字從肺腸中流出也。

琴心

　長篇難矣，短篇尤難。長篇易冗，短篇易盡，此其所以尤難也。數句之中，已具數十句不了
之勢；數十句之後，尚留數十句不了之味。他人以數十句難了者，我能以數句便了；他人以數句
易了者，我能以數十句不了。固由才情，亦關學力。

琴心

　　儲、王、孟、劉、柳、韋五言古詩，淡雋處皆從《十九首》中出，然其不及《十九首》，政
在於此。蓋有淡有雋則有跡可尋，彼《十九首》何處尋跡？

琴心

古詩之妙，在首尾一意而轉折處多，前後一氣而變換處多。或意轉而句不轉，或句轉而意不
轉；或氣換而句不換，或句換而氣不換。不轉而轉，故愈轉而意愈不窮；不換而換，故愈換而氣
愈不竭。善作詩者，能留不窮之意，蓄不竭之氣，則幾於化。

琴心

　　學古人詩，不可學其粗俗，非不可學，不能學也。非極細人不能粗，非極雅人不能俗。

琴心

　極用意人詩文得意處，每從不經意處得之。極不經意人詩文得意處，每從用意處得之。

　

琴心

七言絕所以難於七言律者，以四句中起承轉結如八句，而一氣渾成又如一句耳。若只作四句
詩，易耳易耳。五言絕尤難於七言絕，蓋字句愈少，則巧力愈有所不及，此千里馬所以難於盤蟻
封也。