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标题: 分咏诗囊酒樽 [打印本页]

作者: 廿三少 时间: 2022-5-11 19:20
标题: 分咏诗囊酒樽
分咏诗囊酒樽
词圣泛舟相属举
鬼才得句以之投
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作者: 清清静如茶 时间: 2022-5-15 19:32
词圣与鬼才得句略有些相近

作者: 廿三少 时间: 2022-5-16 14:56

清清静如茶发表于 2022-5-15 19:32
词圣与鬼才得句略有些相近

这才是诗钟的正宗手法。

作者: 清清静如茶 时间: 2022-5-16 23:47
分咏体的来源和艺术特点分咏体把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，看来是一种很奇怪的体式，其实在古典文学中早已出现过这类作品。中国的对偶文句本来有一种奇特的修辞效果，能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来。如杜甫《曲江》诗的颔联"酒债寻常行处有，人生七十古来稀"，两句在意识的流动上有跳跃，一经用上对仗，"八尺曰寻，倍寻曰常"，用"寻常"一词的这个歧义，作为数字与"七十"结成对偶，联通了思路。苏轼的《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》有诗句"岂意青州六从事，化为乌有一先生"("青州从事"指美酒，典出《世说新语》)，把"六瓶酒"和"未收到"两个意思对立成联，写成惹人喜爱的作品。从清朝中叶开始，出现了对联热，对联也进入酒令，以前那些偶一为之的游戏之作，这时规范化为分咏体诗钟;分咏体成了专为写趣联而设计的体式。进行这种写作，有助于推动诗人突破旧套，活跃文思。例如古文学家赵国华(1838~1894)分咏《船·胎衣》:"帆如秋叶来天上，人似春蚕卧茧中。"如果单纯咏船或咏春江，难以写出这种深邃的意境。反对科举而下海演戏的汪笑侬(1858~1918)，分咏《八股文·杜鹃》:"能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。"通过两个典故把二者结成对偶，讽刺请廷顽固坚持箝制思想的科举制度，以致闹得自身不保。

作者: 清清静如茶 时间: 2022-5-16 23:51
分咏格简介即分咏事物也，以不犯题字为合格，例如岳飞、虎:分咏画尔不成翻类犬字之曰举并称鹏笔、邮票:分咏万国花封元首相五云草判黑头公

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